花木蘭是真的嗎？

根據(jù)北朝民歌《木蘭辭》（約作于北魏遷都洛陽以后，中經(jīng)隋唐文人潤色）的描述木蘭故里

（說法不一，為免改來改去，現(xiàn)全部列上）



一，木蘭故里在虞城，有花木蘭祠為證。在京九鐵路線上，有個虞城木蘭站，不遠處即為花木蘭祠，是隋朝木蘭故居所在地。祠始建于唐代，占地面積72000平方米，自南而北依次有大門、大殿、獻殿、后樓和各院落，共有百余間。大門過道內(nèi)，塑有花木蘭的高大戰(zhàn)馬；大殿內(nèi)，塑有花木蘭戎裝出征像和兩側(cè)侍衛(wèi)；后樓塑有花木蘭少女像、全家合歡像；祠殿內(nèi)外，有歷代官吏、名人贊美花木蘭的撰文、題詩、書畫等碑刻十余通。如唐代杜牧詩：“彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。幾度思歸還把酒，佛云堆上祝明妃。”可惜，原祠毀于1943年一場戰(zhàn)火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。?



二，木蘭家在亳州，至今遺址尚存?！顿裰葜玖遗尽份d：木蘭，魏姓，西漢譙城東魏村人(今亳州魏園村)。魏園村為淮北一普通村落，高約5米的木蘭出征塑像，為故里平添無限光彩。村民指其村后即木蘭故居，墓冢猶存。墓周蒼松環(huán)護，翠竹成林，春來芍花飄香，蔚為壯觀?！豆饩w亳州志》載：木蘭祠在關外，相傳祠左右即木蘭之家。今祠已毀，遺址尚在。?



三，木蘭為黃陂人氏，木蘭山下是其家。木蘭山在黃陂城北30公里處，山高600余米，峰巒聳翠，風景秀麗，古跡甚多。傳說當?shù)赜兄焓厦咎m，女扮男裝，代父從這，立功封為木蘭將軍。她不受朝祿，解甲歸田，恢復紅裝，侍親以終。歷代在山上祭祀木蘭，唐建木蘭廟，明建木蘭宮，后修木蘭殿?，F(xiàn)木蘭殿在絕壁之上，朱柱青瓦，殿門額刻“忠孝勇節(jié)”四個大字。殿內(nèi)端坐木蘭鎏金塑像，男裝女貌，英俊神武。兩側(cè)山墻，有“登山求嗣”、“河畔習武”、“代父出征”、“凱旋歸時等木蘭故事彩色壁畫，栩栩如生。?



四，木蘭葬于延安，圣地有勝跡。木蘭家住延安城南萬花鄉(xiāng)花塬頭村，為花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，稱“花家陵”?；实圻€派人送葬，墓下有石階，兩旁分列石人、石馬、石獅、石羊。1984年，在延安萬花山修復了木蘭陵園。該園雕梁畫檔，典雅壯觀，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所書的“木蘭詩”、“花將軍墓”，以及白居易、杜牧等著名詩人歌頌花木蘭的詩詞。園內(nèi)遍植木蘭喜愛的牡丹花，塑有木蘭戎裝石像，躍馬橫劍，逼真再現(xiàn)了木蘭當年的颯爽英姿。?



史家關于木蘭記載甚少，木蘭究竟魂歸何處，如云彩一般飄忽難定，以至傳說眾多。













木蘭祠



木蘭祠始建于唐代，金代泰和年間（公元1201-1208年），敦武校尉歸德府谷熟縣營郭鎮(zhèn)酒都監(jiān)烏林答撒忽剌又重修大殿、獻殿各三間，并創(chuàng)塑了花木蘭像。至元代元統(tǒng)二年（公元1334年），睢陽府尹梁思溫倡議，募捐二千五百貫，重修擴建。清嘉慶十一年（公元1807年），由該祠僧人堅讓、堅科和其徒田何、田楨、田松等，又募資修祠立碑。由于歷代重修，祠宇占地面積一萬平方米，祠地四百余畝，住僧人十余人。



1943年毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)幸存祠碑兩通。一是元代《孝烈將軍像辨正記》碑，立于該祠大門內(nèi)東側(cè)。碑為青石，通高3.6米，寬1米，碑首前后皆為深浮雕的二龍云里戲珠，布局對稱，造形大方。篆字題名《孝烈將軍祠像辨正記》，碑四邊刻有圖案，上邊用夸張浪溫的手法，刻有二龍戲珠，龍頭大而逼真，龍身簡而細小，穿入流云，生動美妙。兩邊陰刻牡丹花紋，線條活潑流暢，古樸而不俗。碑文正書31行，滿68字，其刻書精美，蒼勁有力。龜座高0.7米，龜形伸頭直尾，四肢半曲，似起似臥，栩栩如生。碑文下款：元朝元統(tǒng)二年，祖居歸德湯德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑經(jīng)專家鑒定，確屬元代石刻真品。1982年，由省文局撥款，又重修碑樓，頂為轎形，尖頂四脊，合瓦挑角，17層封檐，前后園門，古樸典雅，碑樓四周砌有圍墻。另一通是清朝《孝烈將軍辨誤正名記》碑，立于該祠大門外西側(cè)。通高2.14米，寬0.78米，方座，碑額刻有深浮雕盤龍，篆字題名，碑文正書，歸德府商丘縣庠生孟毓謙撰文，歸德府商丘縣邑大學生孟毓鶴書丹，芒山石工張握玉刻石。1993年，虞城縣舉辦了中國第一屆木蘭文化節(jié)。我國著名的歷史學家聚集在商丘，一起分析了《木蘭辭》內(nèi)容和尚存的元碑記載。一致認為，花木蘭的故鄉(xiāng)在虞城，已確鑿無疑。