姬發(fā)封神了嗎

姬發(fā)并沒有封神。

在封神榜中，姬發(fā)是周文王姬昌與太姒的嫡次子，周文王崩逝，姬發(fā)繼位，稱為周武王，在位19年。他是西周王朝的開國君主。在姜子牙和眾將的輔佐之下，上承天命、下應(yīng)黎民，開啟了周代八百年的統(tǒng)治。

其實(shí)姬發(fā)也是真實(shí)存在的人物，約前1056年，文王崩逝，姬發(fā)繼位，號(hào)為武王。武王繼位后，繼承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理國家，周國日益強(qiáng)盛。

約前1046年，武王聯(lián)合庸、蜀、羌、髳盧、彭、濮等部族，進(jìn)攻商紂行在朝歌，討伐暴君紂王統(tǒng)治下的商朝，是為牧野之戰(zhàn)。殷商大敗，紂王自焚于鹿臺(tái)，殷商滅亡。周王朝建立，定都鎬京（今陜西西安西南）。

姬發(fā)的成就

姬發(fā)創(chuàng)了一系列史無前例的偉大措施，其核心思想為“敬天保民”，從此陜西姬周成為中華文明的奠基者——政治組織中的分封制，社會(huì)組織中的宗法制，經(jīng)濟(jì)組織中的井田制，文化思想中的禮樂制，影響中國長達(dá)三千多年。

周代禮制完整地講應(yīng)稱之為禮樂制度，分禮和樂兩個(gè)部分。禮的部分主要頌告對(duì)人的身野襪明份進(jìn)行劃分和社會(huì)規(guī)范，最終形成等級(jí)制度。樂的部分主要是基于禮的等級(jí)制度，運(yùn)用音樂進(jìn)行緩解社會(huì)矛盾。前者是所有制度的好羨基礎(chǔ)和前提，后者是制度運(yùn)行的形式和保障。