誰知道關(guān)于佛山的故事?急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(十萬火急!)

佛山得名的由來



佛山古稱季華鄉(xiāng)。東晉隆安二年(公元三九八年)，剡賓國(現(xiàn)克什米爾)的三藏法師達(dá)昆耶舍尊者航海東來，在境內(nèi)塔坡崗上(即今塔坡街)，建寺傳授佛教。他回國后，隨著時(shí)間推移，寺宇倒塌。至唐貞觀二年(公元628年)鄉(xiāng)人在塔坡出上掘地，得銅佛三等，就在崗上重建寺，供奉三尊銅佛。從此把季華鄉(xiāng)改名為佛山，這是佛山得名的由來，所以佛山有這樣一句傳統(tǒng)諺語:“未有佛山，先有塔坡”。到元末，這寺毀于戰(zhàn)火。

明洪武二十四年，鄉(xiāng)人再重建寺宇，但這時(shí)塔坡崗附近，已逐漸有居民建筑房舍聚居，不便于建筑佛寺，擊擇地于郊重建(舊名石閣，現(xiàn)郊區(qū)環(huán)市公社朝東生產(chǎn)大隊(duì)所屬范圍，即佛山地委黨校現(xiàn)址的一部分)，命名為塔坡古寺。到清光緒年間，寺僧勤安入京作法事，為慈德太后祝壽，得御賜佛經(jīng)一批，勤安又在京募捐擴(kuò)建佛寺，在寺內(nèi)增建藏經(jīng)樓貯藏這批佛經(jīng)，所以塔坡古寺又稱為經(jīng)堂古寺。至于原來的塔坡寺，由鄉(xiāng)人在此改建為古廟。供奉東岳大帝神象，改名為塔坡廟。

后來年代久遠(yuǎn)，經(jīng)過多次返修，為紀(jì)念這一佛山初地，在重修時(shí)，鄉(xiāng)人特別在底前狀卜，嵌上兩塊石塊, 一塊刻著“佛山初地”，另一塊刻著“牧唱遺風(fēng)” (古代佛山有八景，其中一景就叫“塔坡牧唱”)。另外，在廟前的水井上安上一塊石牓，刻有“佛山、貞觀二年”等字樣。

這些石刻的歷史文物，在解放后已被佛山市博物館拆去祖廟保存起來了。



佛山南獅的民間傳說



傳說一:



乃源自廣東佛山某地，每年除夕，必出現(xiàn)一頭怪獸，頭大身小，身長十?dāng)?shù)尺，眼若銅鈴，來去如風(fēng)，不斷呼出年年之聲。鄉(xiāng)人故命其名為年獸。此年獸每年出現(xiàn)之時(shí)，不傷人畜，只到處嚼食田間蔬菜而去。鄉(xiāng)民不勝其擾，乃召集村人，議定用竹篾紙料，依其形狀，扎成獸頭，涂以各色，再以各種布料剪成三角形狀，制成獸身，兩人持而舞之，再集鄉(xiāng)民數(shù)十，攜帶向器，伏于田間橋下，候年獸出現(xiàn)時(shí)，群起擊動(dòng)向器，聲震田野，果然掠走年獸，從此不復(fù)現(xiàn)矣!民因紀(jì)念紙?jiān)^獸能驅(qū)走年獸，便每年制此種獸頭，于除夕鼓舞，即與舞年，后經(jīng)鄉(xiāng)老們研究后認(rèn)為獅子為獸類中之威武及瑞祥之動(dòng)物，便將舞年改稱為舞瑞獅。



傳說二:



說是在清代干隆皇下江南時(shí)，夢見一頭毛色五彩斑斕的瑞獸來朝拜?；鼐┖?，干隆皇命人照他夢中所見的瑞獸形象來扎制一只，每在節(jié)日及慶典時(shí)命人舞動(dòng)，喻為國泰民安，太平吉祥。



據(jù)古籍記載，獅子舞在早期中國社會(huì)已非常普遍，《陜西通志》記載:“雜戲起于秦漢，有魚龍蔓延，高紐鳳凰，象人、怪獸之戲?！倍{藝則成熟于南北朝時(shí)代。獅子舞在那時(shí)喚作太平樂，據(jù)唐書《音樂志》記載:“太平樂，后周武帝時(shí)造，亦曰五方獅子舞，綴毛為獅子，人居其中，像其俯仰馴狎之客，二人持繩秉拂，為戲弄文狀。”而到了唐朝時(shí)更得到廣泛的發(fā)展。據(jù)唐《樂府雜錄》記載:“戲有五方獅子，高丈余，各衣方色，每一獅子有十二人，戴紅抹額，衣劃衣，執(zhí)紅獅子，謂之“列獅子郎” ，舞太平樂?！笨芍{藝在當(dāng)時(shí)已成為過年過節(jié)、行香走會(huì)中的必備節(jié)目。