老子為什么要騎青牛出函谷關(guān)？

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步； 社會(huì) 的變革，促進(jìn)了思想的空前活躍，因此誕生了一批偉大的思想家，老子就是其中之一。

歷史 上，記載老子的史料很少，只大概知道他姓李，名耳，字聃，曾在周朝擔(dān)任守藏室之史，后來(lái)周朝衰落，于是離開周王朝，在函谷關(guān)留下《道德經(jīng)》便騎著青牛出關(guān)西去。

那么，他為什么要騎著青牛西旁襲出函谷關(guān)呢？我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因。

1、經(jīng)濟(jì)原因。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，鐵犁牛耕逐漸成為主要的生產(chǎn)方式。老子西出函谷關(guān)主要是隱世，那么選擇青牛既可以作為代步工具也可以作為農(nóng)耕工具。

2、文化原因。老子的思想主要是清靜無(wú)為，青牛的品質(zhì)便有與世無(wú)爭(zhēng)、怡然自得的盯野意思。騎著青牛很符合老子的人設(shè)形象。

3、路途遙遠(yuǎn)。老子從東周出發(fā)，到函谷關(guān)路途遙遠(yuǎn)。老子不可能走著出關(guān)，需要代步工具。春秋時(shí)期中原內(nèi)地還沒有騎馬的傳統(tǒng)，因此老子是不可運(yùn)則兄能騎馬的。而馬車一般是達(dá)官貴族的代步工具，老子性格內(nèi)斂、為人低調(diào)，也不會(huì)選擇馬車作為交通工具。因此，青牛成為了他的首選。

老子選牛當(dāng)坐騎，一方面是路途遙遠(yuǎn)出于代步的需要，另一方面也是其思想內(nèi)涵的表達(dá)。正所謂：“牛中有道，道中有牛?！?/div>