古代的“石”究竟該怎么讀？

“石”這個(gè)字作為單位時(shí)，讀作dan或shi都對(duì)，但我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)是：讀白話(huà)文或者講述現(xiàn)代事情，應(yīng)該讀作dan（因?yàn)檫@是現(xiàn)在國(guó)家規(guī)范讀音），但在讀古文或講述古代事情時(shí)，就最好讀作shi。

為什么呢？因?yàn)樵诠糯?，單位“石”本?lái)就讀作shi。

這個(gè)是有證據(jù)的：比如李白在《豳歌行上新平長(zhǎng)史兄粲》一詩(shī)中寫(xiě)道：“憶昨去家此為客，荷花初紅柳條碧。中宵出飲三百杯，明朝歸揖二千石”，這里顯然“碧”和“石”是要押韻的，你說(shuō)這里“石”是應(yīng)該讀“dan”還是讀“shi”？

再比如，辛棄疾《念奴嬌西湖和人韻》中寫(xiě)道：“飛鳥(niǎo)翻空，游魚(yú)吹浪，慣趁笙歌席。坐中豪氣，看公一飲千石”，這里“席”和“石”押韻，顯然石在這里也應(yīng)該讀shi。

其實(shí)我們不必去一首一首的找詩(shī)，只要查查《平水韻》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這部韻書(shū)中，石這個(gè)字只有一個(gè)讀音，在入聲十一陌中，和跡、席、碧、籍、役、戟、璧、尺、隙、逆等字在一塊。

那就很明顯了，“石”這個(gè)字在古代不是個(gè)多音字，不管是單位也好，還是石頭也好，它都讀shi。

那么，為什么現(xiàn)在這個(gè)字又變成了多音字，多了個(gè)“dan”的讀音呢？

這就牽扯到另外一個(gè)單位“擔(dān)”了。

“擔(dān)”這個(gè)單位并不是法定單位，并沒(méi)有得到過(guò)政府承認(rèn)，而是民間自創(chuàng)出的一個(gè)單位，所謂一擔(dān)，顧名思義，也就是一個(gè)人一條扁擔(dān)能挑起來(lái)的那個(gè)重量?！@個(gè)重量恰好與一石相近，于是在民間，人們漸漸地開(kāi)始就用一擔(dān)來(lái)代替一石了，這個(gè)情況在明清時(shí)應(yīng)該就很普遍了。

清朝時(shí)有個(gè)叫黃生的人寫(xiě)了一本書(shū)叫《字詁》，里面就嘲笑了這種情況，他說(shuō)“現(xiàn)在的人都把兩千石讀作兩千儋，真是太沒(méi)文化了，《漢書(shū)淮陰侯傳》里有‘守儋石之祿’的句子，你難道要讀成‘儋儋之祿’？太可笑了?！保ㄔ模骸墩f(shuō)文》百二十斤為，后人省作石，漢以石為奉祿之等，故有二千石之稱(chēng)。今俗用此為儋字，至呼二千石亦如此音，此最鄙謬。按漢書(shū)《淮陰侯傳》“守儋石之祿”，又《揚(yáng)雄傳》“家無(wú)儋石之儲(chǔ)”，試從俗呼之，可以一笑。）

所以，從那時(shí)候開(kāi)始，“石”和“擔(dān)”兩個(gè)單位就開(kāi)始混淆了。正確的單位應(yīng)該是石（shi），但逐漸被民間叫做擔(dān)（dan），就這樣，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，這個(gè)單位仍舊被寫(xiě)作正式單位“石”，但讀的時(shí)候，就被讀成了民間單位“擔(dān)”（dan），于是“石”就多出了一個(gè)發(fā)音。

石讀作dan正式被收錄進(jìn)字典，應(yīng)該是民國(guó)時(shí)候的事情了。因?yàn)槭╠an）這個(gè)讀音出現(xiàn)得極晚，所以在遇到“兩千石”這樣的古代事物時(shí)，可以讀作shi。