求 勤學(xué)、樂學(xué)、苦學(xué)的演講稿

懸梁刺股



東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視?；丶液?，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。





鑿壁偷光



西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來?？锖饪春?，立刻想出了一個(gè)辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學(xué)，后來匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。





囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。 “這個(gè)成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。 “晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。 “夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非?？上?。 “一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來，他也當(dāng)了高官。

立志勤學(xué)







讀書要趁早

刻苦學(xué)習(xí) 立志勤學(xué)，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。



立志勤學(xué)，“立志”與“勤學(xué)”兩者之間緊密相聯(lián)，它揭示了求知成才的方向和道德之間的辯證關(guān)系。只有立下宏偉堅(jiān)定的志向，才會(huì)產(chǎn)生勤學(xué)苦練的決心；只有堅(jiān)持不懈的勤學(xué)，才能真正實(shí)現(xiàn)宏偉堅(jiān)定的志向。

自古以來，志士賢人都十分重視立志向?qū)W的價(jià)值和意義，將其視為治學(xué)、求知、建業(yè)、立國(guó)的根本?！渡袝ぶ芄佟分姓f：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！笨鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)?！碧拼n愈說：“業(yè)精于勤，荒于嬉。”《后漢書·耿龕傳》言“有志者，事竟成”。這些至理名言闡明了“立志”與“勤學(xué)”的辯證關(guān)系，突出強(qiáng)調(diào)了勤學(xué)對(duì)于學(xué)識(shí)、增智、成才的意義，并對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)風(fēng)加以倡導(dǎo)與弘揚(yáng)。



中國(guó)古代學(xué)子文人立志勤學(xué)的名人很多，事跡很生動(dòng)。其主要特點(diǎn)：



（1）自孔子始，逐步形成了讀經(jīng)研史的傳統(tǒng)。漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒家經(jīng)典成為歷代文人立志勤學(xué)的范本。（2）求學(xué)育人，具有早抓，抓小的特點(diǎn)。少小立志，自幼成才，不乏其人。如唐代的韋述，10歲就讀了2000多卷古書，10歲就撰寫唐史30卷。（3）治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，攻讀不輟，活到老學(xué)到老。明代的李贄，在50多歲時(shí)還拜焦閎為師學(xué)習(xí)了3年《易經(jīng)》，從59歲到70歲，又到湖北龍?zhí)兜乃嚪鹪鹤x書著述整整10年。（4）艱苦勤奮，堅(jiān)韌不拔，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的求知欲和奮求欲。如“頭懸梁”、“錐刺股”、“囊螢”、“映月”、“鑿壁”，都生動(dòng)地描述了讀書人在極其艱難的條件下，堅(jiān)持自學(xué)，不懈不餒，卓有造就的感人事跡。（5）在民間形成了注重立志勤學(xué)的時(shí)尚。流傳了許多勤學(xué)格言，如“鐵杵磨成針，功到自然成”、“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧”等等。



立志勤學(xué)是求知啟智的根本途徑，是育人成才重要條件。進(jìn)行立志勤學(xué)教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德立志勤學(xué)的精神，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。



進(jìn)行立志勤學(xué)教育包括以下內(nèi)容：



1．教育青少年學(xué)生樹立正確人生觀。像古今中外所有偉大人物那樣，少年立志，志在國(guó)家，志在人民，志在天下，矢志不諭。把“救國(guó)救民”、“為中華之崛起”作為自己人生奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)志向刻苦學(xué)習(xí)，無私無畏學(xué)習(xí)。



2．教育青少年學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。懂得勤奮學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的基礎(chǔ)的道理，并付諸于行動(dòng)。學(xué)習(xí)要持之以恒，要有一個(gè)“擠”勁、“鉆”勁、“韌”勁，切忌淺嘗輒止，不求甚解，馬馬虎虎，粗枝大葉。在學(xué)習(xí)中，要講求科學(xué)地學(xué)習(xí)方法，變苦學(xué)為樂學(xué)，有效地利用每分每秒，提高學(xué)習(xí)效率。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的好學(xué)風(fēng)，要“多思”，要好學(xué)好問，既不但向書本學(xué)習(xí)，更要向能者學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。



3．教育學(xué)生謙虛求實(shí)，有自知之明。懂得“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“滿招損，謙受益”的深刻道理?！爸疄橹?，不知為不知”不強(qiáng)以不知為知。能做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“見賢思齊”、“每事問”、“敏而好學(xué)，不恥下問”。



此項(xiàng)教育應(yīng)與前途理想教育對(duì)接，使立志勤學(xué)具有現(xiàn)代意識(shí)。