如何說話有邏輯有條理

1、歸納與演繹

歸納：從多個個別的事物中獲得普遍的規(guī)則。

例如：黑馬、白馬，可以歸納為馬。

演繹：與歸納相反，演繹是從普遍性規(guī)則推導出個別性規(guī)則。

例如：馬可以演繹為黑馬、白馬等。

2、分析與綜合

分析：分析是把事物分解為各個部分、側面、屬性，分別加以研究。是認識事物整體的必要階段。

綜合：綜合是把事物各個部分、側面、屬性按內在聯(lián)系有機地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉化的，在分析基礎上綜合，在綜合指導下分睜缺陸析。分析與綜合，循環(huán)往復，推動認識的深化和發(fā)展。

3、抽象與概括

抽象：抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質性的特征，悉頃而舍棄其非本質的特征。

概括：概括是形成概念的一種思維過程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來的本質屬扮廳性，推廣到具有這些屬性的一切事物，從而形成關于這類事物的普遍概念。

概括是科學發(fā)現(xiàn)的重要方法。因為概括是由較小范圍的認識上升到較大范圍的認識；是由某一領域的認識推廣到另一領域的認識。

4、比較思維法

按照對象，比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。

按照形式，比較分為求同比較和求異比較。

在相似中，求不同處。

在不同中，求相同或相似處。

事例：人類發(fā)明飛機時參考了鳥，發(fā)明潛水艇參考了魚。

5、因果思維法

因果關系的邏輯就是：因為A，所以B，或者說如果出現(xiàn)現(xiàn)象A，必然就會出現(xiàn)現(xiàn)象B（充分關系）。這是一種引起和被引起的關系，而且是原因A在前，結果B在后。

（1）一切先后關系不一定就是因果關系，例如：起床先穿衣服，然后穿褲子，或者說先涮牙后洗臉，這都不是因果關系。

（2）并不是一切必然聯(lián)系都是引起和被引起的關系，只有有了引起和被引起關系的必然聯(lián)系，才是屬于因果聯(lián)系。