古時如何資助寒門舉子？

這個我想可以分為兩種，一種是國家的政策對于入京趕考的學(xué)子的資金補(bǔ)助，還有一種是那些大家族為了自身的發(fā)展與壯大，來對那些秀才舉人進(jìn)行資金的援助，待到考上的時候，就成為了家族的門客。

科舉始于隋朝，在唐宋的時期愈發(fā)的發(fā)展完善，是國家的重要選拔人才的方式，相比于九品中正制來說，科舉對于寒門學(xué)子要友好的多，是唯才是舉的選拔方式，朝廷對于學(xué)子趕考也是有相當(dāng)?shù)馁Y助的。據(jù)史料記載，唐高祖武德五年（622年）十二月敕：“吏部省試其下第人各賜絹五匹，充歸糧，各勤修業(yè)。”翻譯一下就是報(bào)銷來往的花費(fèi)的意思，而到了玄宗時期，甚至對于落榜的學(xué)子都有補(bǔ)償?shù)馁Y金。

宋朝的時候，由于鄉(xiāng)土間的學(xué)子進(jìn)京趕考，要付出一筆不菲的路費(fèi)和路間的消費(fèi)，針對這樣的情況，那位杯酒釋兵權(quán)的趙匡胤下令特別允許那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)子們免費(fèi)使用官方驛站的交通工具，并可以在驛站中免費(fèi)食宿。自此開啟了對于學(xué)子趕考得特權(quán)。還有各個府縣間都設(shè)有類似于現(xiàn)在的基金一樣的組織，“貢士莊”與“貢士庫”的存在解決了不少寒門學(xué)子學(xué)習(xí)的問題，為他們提供了最基本的生活學(xué)習(xí)基本元素。不過后期被士族人士霸占，失去了原有的效果了。

明清的時候，國家方面對于學(xué)子的資助和之前相差不大，不過，明清的時候，八股文開始成為科舉的主流，一切都開始變得規(guī)范化和程序化，科舉仿佛也就是走一個形式罷了。甚為可惜。