魔術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的

歷史上最早的魔術(shù)紀(jì)錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發(fā)現(xiàn)的威斯卡手稿，文獻(xiàn)上記載了一位名叫德狄的魔術(shù)師，受召為法老王進(jìn)行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動(dòng)，最后再把頭接回去恢復(fù)為原本的鵝。該紀(jì)錄描述了這名魔術(shù)師對(duì)鵜鶘和公牛也進(jìn)行了相同的戲法。但法老要求他也對(duì)犯人施行相同的戲法時(shí)，他拒絕了。

古希臘的神殿也利用了魔術(shù)的原理。例如祭師打開神殿大門時(shí)，風(fēng)箱會(huì)吹向地面，祭臺(tái)上便出現(xiàn)了火焰。還有應(yīng)用風(fēng)管制造的會(huì)說(shuō)話的神像。

而最早的戲法紀(jì)錄則是三杯球戲法。在埃及的壁畫中也有紀(jì)錄。而真正其歷史表演的紀(jì)錄則可追朔到西元一世紀(jì)時(shí)。此戲法在中世紀(jì)時(shí)大受歡迎，被魔術(shù)師們廣泛表演於市集中。當(dāng)時(shí)的魔術(shù)師被稱為雜耍者這些四處旅行的表演者與樂師、詩(shī)人、特技表演者到村莊的空地上以簡(jiǎn)單的戲法娛樂村民。

西漢元封三年，漢武帝舉行百戲盛會(huì)，盛會(huì)上即有中國(guó)的傳統(tǒng)魔術(shù)《魚龍蔓延》等節(jié)目，又有羅馬來(lái)的魔術(shù)師表演了《吐火》、《吞刀》、《自縛自解》等西域魔術(shù)。魏晉南北朝時(shí)，出現(xiàn)了《鳳凰含書》、《拔井》人劃地成）收等多個(gè)魔術(shù)節(jié)目。隋揚(yáng)帝時(shí)出現(xiàn)《黃龍變》，變來(lái)滿地的水族。唐玄宗時(shí)流行的《入壺舞》，表演者從左面缸中鉆進(jìn)去又從右面缸中爬出來(lái)，都是冠絕一時(shí)的魔術(shù)佳作。

到了宋代，魔術(shù)開始分科，出現(xiàn)“手法”、“撮弄”等若干專業(yè)，同時(shí)還出現(xiàn)了專業(yè)魔術(shù)師們組成的民間社團(tuán)——云機(jī)社。宋代著名魔術(shù)家杜七圣，擅長(zhǎng)殺人復(fù)活的把戲，名噪一時(shí)，稱為“七圣法”。明、清時(shí)期，各種魔術(shù)戲法節(jié)目在民間街頭巷尾流傳，我國(guó)著名的《九連環(huán)》、《仙人栽豆》、《古彩戲法》等，均在世界魔壇上產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。

中國(guó)最早的魔術(shù)是三國(guó)時(shí)期的《釣魚》到現(xiàn)在還有表演的。