有關(guān)孔孑的成語

2024-03-03 09:54

1個回答
愛之欲其生 指喜歡一個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人
北辰星拱 北辰:北極星;拱:環(huán)繞。北極星高懸不動,群星環(huán)繞。比喻受眾人擁戴的人
不得其死 得:取得,獲得。指人不得善終
不能贊一詞 贊一詞:說一句話。指文章寫得好,別人不能再添一句話。形容文章非常完美
不舍晝夜 舍:放棄。不分白天和黑夜。比喻夜以繼日
出何典記 詰問見于何書,有何根據(jù)。借指無稽之談
斗筲之人 斗:容器,一斗=十升;筲:竹器,容一斗兩升。形容人的氣量狹小,見識短淺
導(dǎo)德齊禮 指用道德誘導(dǎo),用禮教整頓,讓百姓歸服
道不同,不相為謀 比喻志趣不同的人不會在一起共事
耳順之年 六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱
邇安遠(yuǎn)至 邇:近處。指近處的人安樂,遠(yuǎn)處的人來歸附。形容政治清明
孚尹旁達(dá) 指玉的色彩晶瑩發(fā)亮,比喻品德高尚純潔
畫虎類犬 比喻模仿的效果不好,弄得不倫不類
患得患失 患:憂患。擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。形容對個人得失看得很重
金人三緘 比喻因有顧慮而閉口不說話
浸潤之譖 指中傷他人的讒言逐漸發(fā)生作用
鞠躬屏氣 指彎腰曲體,屏住呼吸,一副恭謹(jǐn)畏葸的樣子
舉枉措直 舉:選拔,任用;枉:彎曲,比喻邪惡的人;措:罷黜;直:正直,比喻正直的人。起用奸邪者而罷黜正直者
哀而不傷 哀:悲哀;傷:傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
愛禮存羊 由于愛惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
愛素好古 指愛好樸質(zhì),不趨時尚。
相關(guān)問答
孔孑這篇短文,你從孔孑那里學(xué)到了什么
1個回答2022-09-08 12:00
不恥下問的品質(zhì)
孔孑的有關(guān)傳說故事
1個回答2024-02-22 00:23
【故事一】:孔子唱歌. 古代沒有什么娛樂活動,所謂六藝--禮、樂、射、御、書、數(shù),便是人們娛樂的來源.孔子喜歡"樂",他不但喜歡演奏樂曲,而且還喜歡唱歌;他不但喜歡自己唱,他還喜歡聽別人唱,當(dāng)然別人也...
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孔孑的故事有哪些啊
1個回答2024-02-23 18:52
【故事一】:孔子唱歌。 古代沒有什么娛樂活動,所謂六藝--禮、樂、射、御、書、數(shù),便是人們娛樂的來源??鬃酉矚g"樂",他不但喜歡演奏樂曲,而且還喜歡唱歌;他不但喜歡自己唱,他還喜歡聽別人唱,當(dāng)然別人也...
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孔孑和老子中間的事
1個回答2024-02-04 16:39
說起來老子算是孔子的師傅。 有個孔子求教于老子的史料故事: 年輕的孔子曾來到東都洛陽,向老子請教學(xué)問。 彼此一番見面禮儀之后,老子突然張開了自己的嘴讓孔子看,然后問道:“你能看得見...
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孔孑父親何時生孔子
1個回答2024-01-26 01:58
孔子是在公元前551年出生的。 孔子父親叔梁紇的正妻施氏,生了九個女兒卻沒有一個兒子,小妾為他生了長子孟皮,孟皮有足疾,叔梁紇很不滿意。于是叔梁紇請求顏氏讓她三個女兒之中的一個立為妾,顏氏念叔...
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Y孔孑孟孑成語或故事
1個回答2024-01-20 20:42
誨人不倦、言而有信、不恥下問、見賢思齊、盡善盡美、廢寢忘食、任重道遠(yuǎn)、舉一反三、文質(zhì)彬彬、登堂入室、暴虎馮河、侃侃而談、循循善誘。孟母三遷、杯水車薪、浩然之氣、鰥寡孤獨、大而化之、當(dāng)務(wù)之急、獨善其身
孔孑學(xué)琴典故出自哪
1個回答2024-03-24 03:35
這個《孔子學(xué)琴》的典故出自《史記》,從這個小故事當(dāng)中,我們可以看到我們的大圣人孔子是多么的謙遜、好學(xué),而且不管學(xué)什么東西,甚至是非常簡單的東西,他都能做到“勿輕略”,總是一絲不茍、精益求精。也正因為如...
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孔孑有什么英雄事跡。
1個回答2024-03-14 02:49
當(dāng)時在春秋時代,魯國有個規(guī)定,凡是到國外旅行去,看到有魯國人在外國被賣為奴隸的,可以花錢把他贖出來,回到魯國后,到國庫去報帳,國庫照付。孔子有一個學(xué)生,真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了,就把他贖出來...
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關(guān)于孔孑被稱為圣人的故事
1個回答2024-06-04 00:14
孔子不是圣人,是后來宋明理學(xué)發(fā)展的時候把創(chuàng)始人孔子捧紅的。 孔子的理論有局限性 孔子的事跡怎么樣 孔子最出名的是他的話,詳見《論語》
孔孑與老孑的簡介,主張,經(jīng)典各是什么
1個回答2023-12-03 17:52
孔子主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為,無論人性善惡,都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”,即...
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