形容小時(shí)候聰明長(zhǎng)大一般的典故？

很典型的一個(gè)故事：

傷仲永

作者：〔宋〕王安石

原文：

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)丐于邑人，不使學(xué)。

予聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾，又不受之人，得為眾人而已邪！

譯文：

金溪縣人方仲永，世代務(wù)農(nóng)。方仲永五歲時(shí)，還不認(rèn)得筆墨紙硯，一天忽然哭鬧著索要這些東西。他父親很奇怪，就向近鄰借來(lái)給他。方仲永馬上寫(xiě)下了四句詩(shī)，并且寫(xiě)上自己的名字。那詩(shī)表達(dá)了孝養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)宗族的意思，詩(shī)被鄉(xiāng)里一位讀書(shū)人拿去閱讀。從此以后，旁人只要指定某一物作詩(shī)題，方仲永就能揮筆立就。詩(shī)的文字技巧及意境都達(dá)到一定水平。鄉(xiāng)里人對(duì)他非常器重，并漸漸對(duì)他的父親也禮待起來(lái)，有的施舍錢(qián)財(cái)給他。方仲永父親覺(jué)得這是件有利可圖的事，就每天攜帶仲永向鄉(xiāng)里人到處乞討，不讓他進(jìn)校學(xué)習(xí)。

我很久就聽(tīng)聞此事了，明道年間，我跟從父親回到家鄉(xiāng)，曾于舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我們叫他作詩(shī)，已經(jīng)與我過(guò)去所聽(tīng)聞的水準(zhǔn)不能相比了。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再到舅家去，問(wèn)起方仲永，人們告訴說(shuō)：“他已天才泯滅，同普通人沒(méi)有什么兩樣了?！?/p>

我認(rèn)為：方仲永的聰明穎悟，是上天賦予的。他有天賦，比起力學(xué)而成的人要優(yōu)越得多；然而最終還是和平常人差不多，那是因?yàn)闆](méi)有受到常人所受的教育的結(jié)果。他的天資是那樣的好，只因?yàn)闆](méi)有受到教育培養(yǎng)，尚且淪為普通人一樣；現(xiàn)在一般說(shuō)來(lái)天分不高的人自然是很多的，如果再不加以教育培養(yǎng)，恐怕會(huì)連一個(gè)平常人都不如吧？