司馬遷為什么要寫(xiě)史記

司馬遷是西漢的一位杰出的史學(xué)家和文學(xué)家。他所撰寫(xiě)的《史記》，是我國(guó)古代一部最優(yōu)秀的史學(xué)著作，文學(xué)水平也極高。那么，司馬遷為什么要寫(xiě)《史記》？一般認(rèn)為，有兩個(gè)原因：
一，為了歌頌漢王朝。司馬談在臨死時(shí)，曾對(duì)司馬遷說(shuō)，作為一名史官，別忘了著書(shū)歌頌西漢的“明主賢君、忠臣死義之士”。司馬遷自己也認(rèn)為，對(duì)漢武帝的“盛德”和王侯將相大臣的功績(jī)，作為史官如果不能記載、宣揚(yáng)，是“罪莫大焉”。司馬遷是西漢夏陽(yáng)人（現(xiàn)陜西韓城縣）。生于公元前145年，死于公元前87年左右。從小受過(guò)良好教育，20歲時(shí)曾漫游全國(guó)。后當(dāng)官，雖只是一個(gè)小官郎中，但負(fù)責(zé)保衛(wèi)、扈從皇帝，接近武帝機(jī)會(huì)比較多，并因此得到漢武帝賞識(shí)；以后接父親司馬談的班，充當(dāng)太史令。太史令在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中下級(jí)官吏，負(fù)責(zé)天文歷法，掌管、整理國(guó)家的圖書(shū)資料。官雖不大，作為一般士人，能有這個(gè)位子，已經(jīng)相當(dāng)滿足了。正因此緣故，司馬遷對(duì)漢武帝可以說(shuō)是忠心耿耿，一心想通過(guò)拼命工作“親媚于主上”。司馬遷遭宮刑后，擔(dān)任中書(shū)令，相當(dāng)于今天的機(jī)要秘書(shū)，天天在皇帝身旁?？梢?jiàn)與漢武帝的關(guān)系非同一般。司馬遷以“古賢臣”要求自己，愛(ài)崗敬業(yè)，一直是“尊寵任職”。所以司馬遷在《史記》中說(shuō)：“漢興五世，隆在建元”?！敖ㄔ笔菨h武帝的年號(hào)?！奥≡诮ㄔ本褪钦f(shuō)漢武帝的功德達(dá)到了西漢諸帝的最高峰。
二，為了宣揚(yáng)儒家思想?！妒酚洝啡珪?shū)130卷，上起傳說(shuō)中的黃帝，下達(dá)漢武帝之時(shí)，前后約三千年，共52萬(wàn)多字。司馬遷于公元前104年開(kāi)始寫(xiě)《史記》，花了十多年時(shí)間才完成。司馬遷說(shuō)，他之所以要寫(xiě)三千年的通史，主要是為了探討歷代統(tǒng)治成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“以拾遺補(bǔ)藝，成一家之言”。

藝，是指儒家經(jīng)典。拾遺補(bǔ)藝，是指彌補(bǔ)儒家經(jīng)典的不足之處。儒家經(jīng)典發(fā)展到漢武帝時(shí)，數(shù)量龐大，內(nèi)容煩瑣，而且多半是一些抽象的原則，很難為一般人所吸收。司馬遷感到，如能繼承孔子著《春秋》的傳統(tǒng)，撰寫(xiě)一部系統(tǒng)的通史，通過(guò)具體的歷史事實(shí)，總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就能更好地宣揚(yáng)儒家思想，而彌補(bǔ)已有經(jīng)典的不足。這是“拾遺補(bǔ)藝”實(shí)質(zhì)所在。在宣揚(yáng)儒家思想上，《史記》確實(shí)成為前無(wú)古人，獨(dú)具特色的“一家之言”。
應(yīng)該看到，由于當(dāng)時(shí)漢王朝處于上升時(shí)期，儒家思想是為鞏固這一王朝服務(wù)的，所以《史記》雖說(shuō)是歌頌漢王朝，宣揚(yáng)儒家思想的，但這絲毫不影響它的偉大，相反，這正是高度評(píng)價(jià)它的一個(gè)前提。