讀周易感悟人生

　　這里有一點(diǎn)例句，你自己歸納整合一下吧，自己的，也要有自己的獨(dú)到之處啊，是吧！


　　閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)

　　——易經(jīng)的人生哲學(xué)拾零


　　緣起


　　子曰:四十而不惑。

　　到了奔四的日子,困惑反而更多了。

　　一張寧?kù)o的書(shū)桌、一張飛揚(yáng)的講臺(tái)、身后燦爛的群星是六年前離開(kāi)舒適安逸的國(guó)企來(lái)學(xué)校的夢(mèng)想，可理想與現(xiàn)實(shí)出了一點(diǎn)偏差，此困惑之一也。
　　“書(shū)生事業(yè)無(wú)限江山”，然而，法學(xué)世界的公平美、正義美、和諧秩序美回到中國(guó)現(xiàn)實(shí)的大地卻如舒曼的夢(mèng)幻曲，來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處，此困惑之二也。

　　徘徊在音樂(lè)的雨巷、哲學(xué)的山谷、法學(xué)的叢林，尋尋覓覓二十載，鄉(xiāng)關(guān)何處始終是一題無(wú)解的代數(shù)，此困惑之三也。
　　......

　　蒼茫時(shí)分讀周易，南懷瑾先生的《易經(jīng)雜說(shuō)》和《易經(jīng)系傳別講》，讓我又重拾過(guò)去的從容、淡定與自信，對(duì)孔子的樂(lè)天知命、仁者無(wú)憂有了更深的體會(huì)。易經(jīng)所蘊(yùn)含的自然哲學(xué)和人生哲學(xué)確是其浩無(wú)涯，姑且留下我隱約聆聽(tīng)到的陣陣濤聲。

　　生生不息話易經(jīng),樂(lè)天知命故無(wú)憂


　　“天地者,萬(wàn)物之逆旅；光陰者,百代之過(guò)客?！崩畎兹缡钦f(shuō)。

　　“生者寄也，死者歸也?！贝笥碓?，生是來(lái)觀光的,死就是回去,是另一種生命的開(kāi)始。

　　一切宗教都是站在死的一頭看人生，所以悲天憫人。只有易經(jīng)看人生是樂(lè)觀的,永遠(yuǎn)站在天亮的那邊看,站在生的一面,認(rèn)為人生是生生不已。太陽(yáng)將落是夕陽(yáng)無(wú)限好,今天的太陽(yáng)落下去了,明天又有太陽(yáng)升上來(lái)。佛學(xué)《華嚴(yán)經(jīng)》看世界也一樣：“一花一世界,一葉一如來(lái)”。在華嚴(yán)境界,世界充滿了美麗幸福。——南懷瑾先生如是說(shuō)。

　　樂(lè)天就是知道宇宙的法則,合于自然；知命就是了解生命的真諦和自己生命的價(jià)值。學(xué)易者無(wú)憂,因?yàn)橥纯嗯c歡樂(lè)、失意與得意都只是生活中的一個(gè)階段，知曉一切事物都在變化中的道理,就能隨遇而安。

　　神秘的宇宙全息學(xué)


　　大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課上,拍過(guò)全息照片，每一點(diǎn)都是一個(gè)完整的被攝物體圖象。

　　易經(jīng)就是宇宙的全息圖景，是經(jīng)歷幾千萬(wàn)年實(shí)證的科學(xué)?！把鲆杂^于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”；“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類(lèi)萬(wàn)物之情。”

　　易經(jīng)在中華文華的地位,是“經(jīng)典中的經(jīng)典,學(xué)問(wèn)中的學(xué)問(wèn),哲學(xué)中的哲學(xué)”。老子、孔子、莊子,諸子百家的思想都源于易經(jīng)。佛學(xué)傳入中國(guó)后,古時(shí)懂佛學(xué)者必定通易,二者殊途同歸。

　　——科學(xué)的盡頭是哲學(xué),哲學(xué)的盡頭是神學(xué),牛頓晚年沉迷神學(xué),愛(ài)因斯坦晚年尋求宇宙統(tǒng)一場(chǎng)論，兩位科學(xué)巨匠生于西方,無(wú)緣識(shí)得易經(jīng)面,歐陸文明之遺憾也。

　　得失成敗平常心


　　成就事業(yè)一要有真才實(shí)學(xué)，二要有機(jī)遇。通《易經(jīng)》的人善于把握機(jī)遇。時(shí)間空間把握得好，霉運(yùn)不一定倒霉，把握得不好，好運(yùn)也不一定帶來(lái)幸福。見(jiàn)微知著，察往知來(lái)，才能轉(zhuǎn)禍為福，轉(zhuǎn)敗為功，立于長(zhǎng)治久安之地。

　　老子的“君子乘時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行”,孟子的“君子窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”,王勃的“君子固貧，達(dá)人知命”都是說(shuō)的時(shí)位問(wèn)題。

　　乾卦初九爻的潛龍勿用也是這個(gè)道理，孔子的一生就是潛龍勿用的一生，他的時(shí)位在千秋后代。

　　對(duì)蕓蕓眾生而言,經(jīng)歷挫折與失敗是人生的幸事。如果一個(gè)人總是一帆風(fēng)順,便不會(huì)有大的作為,且好夢(mèng)由來(lái)最易醒,光景萬(wàn)千留不住。不經(jīng)過(guò)困難而成功,并不是好事。輕易得到的,很快就會(huì)失去。經(jīng)歷過(guò)挫折又能戰(zhàn)勝自我,自助者得天助,在風(fēng)云際會(huì)之時(shí)才能大有作為。

　　失敗成功兩相依,得意時(shí)淡然處之,失意時(shí)泰然處之,始終保持本色保持平常心,這便是易經(jīng)中不易的人生哲學(xué)