阿Q是一個(gè)什么樣的人？其精神實(shí)質(zhì)是什么？為什么說他是一個(gè)典型？

阿Q是魯迅在他的小說《阿Q正傳》中塑造的一個(gè)不朽的文學(xué)典型，其精神實(shí)質(zhì)是精神勝利法。
阿Q是辛亥革命前后閉塞落后的農(nóng)村小鎮(zhèn)上一個(gè)從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的農(nóng)民典型。阿Q上無片瓦，下無寸土，住在土谷祠里，沒有固定的職業(yè)。從生活地位來看，阿Q受到慘重的剝削，他失掉了土地以及獨(dú)立生活的依憑，甚至失掉了自己的姓。阿Q的現(xiàn)實(shí)處境十分悲慘，但他在精神上卻常處優(yōu)勝。
魯迅突出地描繪了阿Q的精神勝利法，同時(shí)又表現(xiàn)了他性格里其它許多復(fù)雜的因素。阿Q的性格是充滿矛盾的。一方面，他是一個(gè)被剝削的農(nóng)民，質(zhì)樸，愚蠢，長期以來受到封建主義的影響和毒害，保持著一些合乎“圣經(jīng)賢傳”的思想，也沒有改變小生產(chǎn)者狹隘守舊的特點(diǎn)；另一方面，阿Q又是一個(gè)失掉了土地的破產(chǎn)農(nóng)民，到處流蕩，被迫作過小偷，沾染了一些游手之徒的狡滑。阿Q性格的某些特征是中國一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒有的。既瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環(huán)境里典型的性格。
出現(xiàn)在阿Q身上的精神勝利法，一方面是外國資本主義勢力侵入后，近代中國農(nóng)村錯綜復(fù)雜的社會矛盾的表現(xiàn)，另一方面也為阿Q本身的具體經(jīng)歷所決定。魯迅從雇農(nóng)阿Q的生活道路和個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，按照自己藝術(shù)創(chuàng)造上的習(xí)慣“模特兒不用一個(gè)一定的人”，遵循主體的需要進(jìn)行了高度的概括。在思想熔鑄的時(shí)候，又突出了人物復(fù)雜性格中的某些特點(diǎn)，使其具有鮮明的精神特征，從而塑造了阿Q這樣一個(gè)意義深刻而又栩栩如生的典型。