母系氏族和父系氏族的神話傳說分別是什么?

在生活中占主導(dǎo)地位的是父親還是母親

晚期智人的時期

氏族公社經(jīng)歷母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段，隨著生產(chǎn)力和勞動分工的發(fā)展，母系氏族公社逐漸被父系氏族公社所取代。

母系氏族公社是以母親的血緣關(guān)系結(jié)成的原始社會的基本單位。在血緣家族時期，人類開始相對定居，為各血緣群體間的聯(lián)系提供了可能。同時，人類在實踐中意識到兄弟姐妹間的婚姻對人的體質(zhì)的危害，于是開始禁止血緣集...

什么時候不太清楚，不過母系氏族被父系氏族取代是由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，婦女不再適合這么高強度的體力活，所以母系氏族還是漸漸被父系氏族取代

母系氏族公社 以母系血緣為紐帶組成的生產(chǎn)、生活單位。原始公社制社會的全盛時期。主要特征是：1．女子在生產(chǎn)中起主要作用。她們是農(nóng)業(yè)勞動、管理住所、保護火種和撫育子女等活動的承擔者，這些勞動比男子的采集性...

母系氏族公社女人可以有幾個丈夫，父系氏族公社男人可以娶幾個老婆。

母系氏族社會是以女姓為主，父系氏族社會反之

母系氏族的神話傳說：女媧造人

常亮，應(yīng)該是常寶霖的孫子吧，現(xiàn)在武警文工團，是丁廣泉的徒弟。 楊凱，常寶華的外孫，經(jīng)常與劉寶瑞外孫侯冠男一起在周末相聲俱樂部演出，經(jīng)常會被主持人說：“請大家觀看這兩個外孫子的表演。” 另常氏第四代還...