相對(duì)論是什么

簡(jiǎn)單的說(shuō) 就是事物沒(méi)有絕對(duì)的 都是相對(duì)的

數(shù)學(xué)僅僅涉及概念間的相互關(guān)系，而不考慮它們與經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。物理學(xué)也涉及到數(shù)學(xué)概念，但是，只有當(dāng)清楚地確定了它們與經(jīng)驗(yàn)對(duì)象的關(guān)系之后，這些概念才獲得物理內(nèi)涵。這一點(diǎn)在運(yùn)動(dòng)、空間、時(shí)間概念上表現(xiàn)得尤為明顯。

相對(duì)論正是建立在對(duì)以上這三個(gè)概念前后一貫的解釋基礎(chǔ)之上?！跋鄬?duì)論”這個(gè)名稱(chēng)是與如下事實(shí)相關(guān)的，即：從可能的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)來(lái)看，運(yùn)動(dòng)總是表現(xiàn)為一個(gè)物體對(duì)于另一個(gè)物體的相對(duì)運(yùn)動(dòng)（比如汽車(chē)相對(duì)于地面的運(yùn)動(dòng)，地球相對(duì)于太陽(yáng)和恒星的運(yùn)動(dòng)）。運(yùn)動(dòng)絕不會(huì)作為“相對(duì)于空間的運(yùn)動(dòng)”——或者，像有人所表述的——“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)”而被加以觀察?！跋鄬?duì)性原理”在其最廣泛的意義上為如下一句論斷所蘊(yùn)含：所有的物理現(xiàn)象都有這樣一個(gè)特點(diǎn)，它們未給“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)”概念的引進(jìn)提供任何依據(jù)；或較為簡(jiǎn)潔卻不怎么精確的表述：不存在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。

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一個(gè)物體對(duì)于另一個(gè)物體相對(duì)運(yùn)動(dòng)