有關(guān)甘當配角,也能成為主角的素材

劉邦與蕭何是主角與配角的最給力模式。主角劉邦雖少文缺武，本事不大，但他有容人之量，識人之明，用人之膽，是個合格的主角。他的幾個配角則各有其長，且服膺主角。張良運籌帷幄之中，決勝于千里之外；蕭何撫慰百姓供應糧草，穩(wěn)定后方；韓信領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝。按照“一個好漢三個幫”的原理，劉邦與蕭何、張良、韓信的主配結(jié)合，效用最高，威力最大。
　　馬克思與恩格斯是主角與配角的最科學模式。馬克思為創(chuàng)建理論大廈殫精竭慮，宵衣旰食，恩格斯為馬克思提供經(jīng)濟援助慷慨解囊，自覺無私；馬克思長于對理論體系的創(chuàng)建與完善，恩格斯則精于對具體理論觀點的梳理與開掘；馬克思的陣地主要是圖書館和博物館，恩格斯則更關(guān)注現(xiàn)實的工人運動和商業(yè)社會；馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走，恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，自覺甘居第二小提琴手。他們是親密無間的朋友，他們所有的一切，無論是金錢或是學問，都是不分彼此的。
　　黃興與孫中山是主角與配角的最合理模式。孫中山長于思想與決策，在海外進行宣傳與籌款，黃興長于實踐與行動，多次參加武裝起義，誠如章士釗所言：“孫、黃合作，是最理想不過的：一個是興中會會長，一個是華興會會長；一個是珠江流域的革命領(lǐng)袖，一個是長江流域的革命領(lǐng)袖；一個在海外奔走，鼓吹籌款，一個在內(nèi)地實行，艱辛冒險；一個受西方教育，一個是傳統(tǒng)的中國知識分子?！边@就是所謂“孫氏理想，黃氏實行”模式。盡管聲名顯赫的黃興擁躉日增，但他始終服從孫中山的領(lǐng)導，不居功，不搶戲，與孫中山團結(jié)一致，保證了辛亥革命的成功。
　　洪秀全與楊秀清是主角與配角的最失敗模式。主角洪秀全是落魄文人，長于宣傳鼓動；配角楊秀清是燒炭工人，勇于戰(zhàn)場沖殺，一文一武，本應密切配合，互補長短，無奈兩人境界都不高，胸懷均狹窄。尤其是定都南京后，洪秀全貪圖享受，任人唯親，又嫉妒楊秀清功高震主；楊秀清則鄙視洪秀全昏庸無能，不甘居配角，步步進逼。最后為爭權(quán)奪利導致自相殘殺，數(shù)萬太平軍死于無辜，楊秀清、韋昌輝被誅，石達開出逃，太平軍從此一蹶不振，很快走向了滅亡。
　 不論何時何地，主角與配角都是客觀存在，當今社會分工愈細，尤其如此。一個戲臺，有主角與配角之分；一個班子，有正職副職之分；一場戰(zhàn)役，有主攻與輔攻之分；一支球隊，有主力與替補之分。主角要有大局觀，胸襟要寬，氣勢要足，鎮(zhèn)得住場；配角要有配角意識，自覺補臺，輔助主角，不能搶戲；主角要尊重配角，名利不能獨吞，配角要服從主角，鋒芒不能太露，這戲才能唱下去，唱出名堂。