藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

我曾經(jīng)寫過一個(gè)短文，可以供參考：
藝術(shù)教育的根本意義不在藝術(shù)，而在于人的素養(yǎng)，關(guān)乎民族的文化提升。
為什么要讓孩子學(xué)點(diǎn)兒藝術(shù)？除了經(jīng)常聽到的答案——除了“考個(gè)好大學(xué)”之外，也有些人清楚地知道：在今后的人生中，掌握了一門藝術(shù)技巧，對(duì)今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中或許是有用的。
其實(shí)，藝術(shù)教育的意義還不止這些，甚至還有更重要的意義。
可以從一個(gè)現(xiàn)象來分析：從古到今，有不少思想家、科學(xué)家、教育家、軍事家等著名的人物多才多藝，甚至他本來就是藝術(shù)家；這句話我們還可以倒過來說：在許多多才多藝的藝術(shù)家中，出現(xiàn)了不少著名的思想家、科學(xué)家、教育家，甚至軍事家！
一種現(xiàn)象出現(xiàn)多了就可能證明其中存在一種規(guī)律性，有它的必然性。
我是想說，藝術(shù)教育最重要的意義是，讓受教育者在藝術(shù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐中學(xué)會(huì)形象感知和形象思維，并在對(duì)美的感知、感受中形成完善的人格，進(jìn)而有更好的比較、判斷、聯(lián)想和創(chuàng)造的能力，更強(qiáng)的表達(dá)、表現(xiàn)能力。這樣的人，做什么事情都會(huì)比別人更優(yōu)秀。
現(xiàn)代教育思想討論中經(jīng)常聽到“通才教育”、“復(fù)合型人才培養(yǎng)”等等說法。是否有人意識(shí)到這樣的現(xiàn)象：一個(gè)人才多種能力的結(jié)構(gòu)中，藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)技能常常是不可或缺的?；蛘哒f，無論從事什么樣的職業(yè)，都需要有藝術(shù)感覺和美學(xué)素養(yǎng)，才能做得更好。達(dá)芬奇、亞里士多德、曹雪芹.....古今中外，不知道有多少人既是科學(xué)家,又是藝術(shù)家。
喬布斯說，蘋果“是人文科學(xué)與尖端技術(shù)的結(jié)合點(diǎn)”；貝律銘說，“建筑是一種社會(huì)藝術(shù)的形式”。我們的生活中，最受使用者歡迎的日常用品，不僅需要有實(shí)用性，最好本身就有藝術(shù)欣賞的價(jià)值。我們應(yīng)該想到：一個(gè)成功的作品，設(shè)計(jì)和制造它的人，不僅需要專業(yè)技能，具備藝術(shù)素養(yǎng)，往往還需要有堅(jiān)韌不拔的毅力和盡善盡美的追求。
所以我說：藝術(shù)教育的根本意義不在藝術(shù)，而在優(yōu)秀的人格和素養(yǎng)。