誰知道皮鞋是誰發(fā)明的

穿皮制鞋靴是新疆維吾爾人傳統(tǒng)的習(xí)慣，多為牛皮面制作。在新疆一些農(nóng)牧區(qū)生活的勞動(dòng)者大都自己制鞋，民間也有專門制做鞋、靴的工匠?；蛟S你并不知道，世界上第一雙皮鞋就出在新疆。據(jù)考古證明，目前我國(guó)所見最早的鞋履文物就是新疆羅布泊樓蘭古墓出土的“世界第一靴”——樓蘭羊皮女鞋，距今已有近４０００年的歷史。 早在新石器時(shí)代，人們已穿上各種皮制靴子，有短革幼靴、高筒靴、中筒靴，還有翹頭鞋等。它們的材質(zhì)、鞋形和現(xiàn)代鞋相似，這表現(xiàn)了我們祖先驚人的智慧和創(chuàng)造力。而關(guān)於古代新疆，各國(guó)學(xué)者有多種觀點(diǎn)。其中比較引人注意的傾向之一是，強(qiáng)調(diào)周鄰地區(qū)發(fā)育較早的先進(jìn)文化，如黃河流域古代文明、古印度文明、古希臘和羅馬文明等對(duì)新疆大地的影響，而對(duì)本地土著文化的發(fā)育、發(fā)展和特點(diǎn)注意不夠。但讓人感動(dòng)的是，還是有人對(duì)新疆本地的土著文化進(jìn)行了執(zhí)著的考察和探索，其中之一就是對(duì)新疆皮鞋、皮靴產(chǎn)生的歷史進(jìn)行的尋源與追溯。 １９９７年３月，海濤先生在烏魯木齊紅山進(jìn)行野外考察，在紅山中部北坡二疊紀(jì)的油葉巖地層中采到一塊類似人類鞋印的化石?熏為雙重縫印的皮底鞋印，鞋印中後部還印著一個(gè)魚類化石。這種鞋印是第二次發(fā)現(xiàn)，１０年前，他就在紅山采集到與此一模一樣的化石鞋印。據(jù)測(cè)定，在烏魯木齊紅山二疊紀(jì)地層中留下的化石鞋印，比美國(guó)內(nèi)華達(dá)州菲夏谷時(shí)代的“奧帕茨”鞋印還古老。 有關(guān)新疆皮鞋、皮靴的文物和記錄有不少。在新疆溫泉縣的阿爾卡特草原有一尊石人像，據(jù)測(cè)定約在西元前３０００年左右雕刻而成。它身高２米，神情威武、身穿大衣、足登高筒皮靴，真實(shí)反映了遠(yuǎn)古居民著靴的歷史，代表了遠(yuǎn)古鞋文化的特徵。此外，一些相繼出土的歷史文物也見證著新疆皮鞋和皮靴文化發(fā)展的歷史。 古墓溝、鐵板河古屍所代表的距今近４０００年前的羅布淖爾居民，足著皮鞋；生活在距今３０００年前的哈密綠洲居民，著皮鞋，鞋上或飾小銅鈴；扎洪魯克人是生活在距今２６００年前且末綠洲古代居民的一支代表，他們同樣身穿毛襪長(zhǎng)靴；吐魯番地區(qū)鄯善縣蘇貝希古屍，表現(xiàn)著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吐魯番古代居民的生活情況。男性著連靴套褲。距今２０００年前後，緙織工藝已經(jīng)運(yùn)用得十分成熟。它們主要是奠基在畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的文化成果，與周圍一些以農(nóng)耕為主的文化顯示出多方面的差異。