邵陽(yáng)民歌都有那些?

　　邵陽(yáng)民歌似乎不是很厲害，但是邵陽(yáng)有有名的花鼓戲。
　　邵陽(yáng)花鼓戲舊稱“花鼓”或“花鼓戲”。湖南民間小戲劇種，興起于舊時(shí)邵陽(yáng)縣境，本世紀(jì)五十年代開(kāi)始稱為邵陽(yáng)花鼓戲。主要流行于現(xiàn)在的邵陽(yáng)市和邵東、新邵、 邵陽(yáng)、隆回、洞口、新化等縣市，以祁劇寶河派戲白結(jié)合邵陽(yáng)地方語(yǔ)言為舞臺(tái)語(yǔ)言。20世紀(jì)50年代命名為“邵陽(yáng)花鼓戲”。邵陽(yáng)花鼓戲的音樂(lè)源于當(dāng)?shù)厣礁栊∏诎l(fā)展過(guò)程中曾受祁劇音樂(lè)、宗教音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)的影響，演出風(fēng)格詼諧、活潑、明快清麗。
　　據(jù)史料記載，作為一種成熟的戲曲形態(tài)，邵陽(yáng)花鼓戲最遲形成于清代的道光、咸豐年間。邵陽(yáng)花鼓戲的發(fā)展，經(jīng)歷了從“二小”（小丑，小旦）、“三小”（小丑、小旦、小生）到生、旦、凈、丑四行俱備的三個(gè)階段。“二小戲”是在對(duì)子花鼓基礎(chǔ)上形成的。邵陽(yáng)農(nóng)村，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，都有民間舞獅子、舞龍燈、車馬燈等活動(dòng)，都要演唱對(duì)子花鼓。這種對(duì)子花鼓，從內(nèi)容到表現(xiàn)形式都很簡(jiǎn)單。在這種基礎(chǔ)上，逐步形成了有情節(jié)有故事的小戲，也形成了小丑，小旦兩個(gè)角色行當(dāng)。到了同治年間，隨著劇目?jī)?nèi)容的逐步豐富，劇中人物增多，才有了小生的出現(xiàn)，形成“三小”行當(dāng)。民國(guó)初年，一方面上演劇目不斷豐富發(fā)展，一方面與兄弟劇種的學(xué)習(xí)、交流不斷增加，在“三小戲”的基礎(chǔ)上增加了須生和花臉，形成了生、旦、凈、丑四行。
　　從風(fēng)格上來(lái)看，邵陽(yáng)花鼓戲可以分為東、南、西三種風(fēng)格流派。東路源于“車馬燈”，以川調(diào)、鑼鼓牌子為主要音樂(lè)材料，藝人都是男角，多為巫師出身，一邊行巫，一邊唱戲。南路源于“對(duì)子花鼓”，音樂(lè)以走場(chǎng)牌子、小調(diào)為主，藝人女性比較多，常與踩軟索的雜技藝人合班演出，或者身兼兩種技藝，白天踩軟索，夜晚唱花鼓。西路與南路同源，音樂(lè)上主要是小調(diào)，藝人也多是巫師出身，邊行巫，邊唱戲，男角為主，間有女旦。西路和南路合流得比較早，所以風(fēng)格上差異比較大的只是東路和南路。