文學(xué)問(wèn)題！看景不如聽(tīng)景！

這有點(diǎn)像劍術(shù)上追求的最高境界，人劍合一。人出生以后會(huì)啼哭，長(zhǎng)大點(diǎn)后會(huì)咬身邊的物體、看到新奇事物時(shí)會(huì)表現(xiàn)各種表情、也會(huì)聞味道重的物體。所謂五官：眼、耳、口、鼻、心。五味：味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)。人生最美妙的事情往往發(fā)生在幻覺(jué)的時(shí)候。人之所以會(huì)做夢(mèng)，是因?yàn)樵诼?tīng)到外界聲音后結(jié)合內(nèi)心、腦海記憶的畫(huà)面進(jìn)行不斷的組合，在此基礎(chǔ)上幻化出層次不同的夢(mèng)境，有熟悉的，也有陌生的。
我們常常說(shuō)，一千個(gè)觀眾心中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人心中都有自己的林妹妹等等。這就是我們所謂的“聽(tīng)景”：一切不是真實(shí)呈現(xiàn)在我們眼前的景色都不算看景，如文字、音樂(lè)、幻想等構(gòu)筑的景象，都算作聽(tīng)景。像描寫(xiě)一段景色的風(fēng)景，如果我們?cè)谟跋裰锌吹侥X中對(duì)那段文字描繪風(fēng)景的幻想是定格的，那么我們會(huì)對(duì)比，也許有個(gè)別人是跟影像呈現(xiàn)的一樣或者類(lèi)似，大部分人也許想的不一樣，那么就產(chǎn)生不了共鳴也就喜歡不是這部影視。看景不如聽(tīng)景，多是說(shuō)明更深層次的引申意義，人們往往缺失某部分功能后會(huì)更專(zhuān)注于某一功能，如盲人按摩，啞巴或聾子做某一領(lǐng)域會(huì)展現(xiàn)比普通人更專(zhuān)一的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，當(dāng)然，首先得這個(gè)人身殘志不殘，心不能被表象吞噬的前提下。
聽(tīng)別人描述某段故事或名勝古跡時(shí)，因?yàn)槲覀兌嗔朔菹胂?文字/語(yǔ)言，這樣的幻想下，呈現(xiàn)的都是我們內(nèi)心最完美的情景，有感情在里面，所以比單純的看風(fēng)景更加美妙。