德與得引起你怎樣的感悟與思考

德與得引起你怎樣的感悟與思考具體如下：

德與得,一個(gè)人的價(jià)值是由他的德行決定的,我們只有做出一些有價(jià)值的事情,才能獲得更多的得失。雖然人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常緩祥追求物質(zhì)上的得失,但最終,人們看重的是價(jià)值,而真正的價(jià)值來(lái)自于德行。

一個(gè)人的德,不是只有表面上的禮貌,更是深層次的價(jià)值觀念,表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。比如,在工作中,一個(gè)人的責(zé)任心,勤奮程度,嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。那么人在最追各種物質(zhì)財(cái)富，身體健康其實(shí)也是一種有形的狀態(tài)擾猛搏，而且精神，福報(bào)，道德這些都屬于無(wú)形的狀態(tài)。

其實(shí)同理也是一種可以互相轉(zhuǎn)化的過(guò)程。內(nèi)在的無(wú)形轉(zhuǎn)化成外在的有形，外知宴在的有形也可以轉(zhuǎn)化成無(wú)形。所以德這種無(wú)形與得這種有形，其實(shí)也是一種轉(zhuǎn)化和平衡。古人教導(dǎo)要厚德載物，德不配位，必有秧災(zāi)。這種智慧其實(shí)就是在告訴人們，它們可以轉(zhuǎn)化。

如果一個(gè)人過(guò)于追求名聞利養(yǎng)，甚至不擇手段，損人利己，那么所匹配的德行會(huì)失衡，從而有形的將會(huì)轉(zhuǎn)化成無(wú)形的去彌補(bǔ)。反之，如果一個(gè)人的德行很高，那么它也會(huì)逐步顯化成各種有形的狀態(tài)，財(cái)富健康或許是一種不請(qǐng)自來(lái)的狀態(tài)。