玉皇大帝的簡(jiǎn)介

道無(wú)形無(wú)象，而又生育天地萬(wàn)物。道在人和萬(wàn)物中的顯現(xiàn)就是德。故萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道散則為炁，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙只有對(duì)道的理解深淺之分，而沒(méi)有等級(jí)地位之別，都皆濟(jì)世度人為自己的宗旨。
在中國(guó)神話歷史中，玉皇大帝的名號(hào)是比較晚出現(xiàn)，之前的天帝名號(hào)常為昊天上帝或者東皇太一，宋朝由宋真宗為道教高上玉帝加尊號(hào)曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，尊極為特殊的天神，是天道眾神之領(lǐng)袖。玉帝除統(tǒng)領(lǐng)三界十方內(nèi)外諸天與天神之外，還管理宇宙萬(wàn)物的興隆衰敗、吉兇禍福。昔發(fā)廣大愿合道利濟(jì)一切，為諸神、真、至、圣人之師。萬(wàn)神朝禮，五帝（五方五老）司迎。煉就回風(fēng)混合之大道，成就無(wú)上道果帝位。居彌羅天，權(quán)大化。得玉清元始秘授赤字玉文而開天執(zhí)符，主承太上無(wú)極之法旨而含真御歷。金闕四御輔化，北極四圣佐護(hù)，神霄九宸大帝所拱衛(wèi)。妙相莊嚴(yán)，法身無(wú)上，統(tǒng)御諸天，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)圣，主宰宇宙，開化萬(wàn)天，行天之道，布天之德，造化萬(wàn)物，濟(jì)度群生，權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬(wàn)靈，而無(wú)量度人，為天界至尊之神，萬(wàn)天帝王。