燭龍這篇神話故事有什么特點(diǎn)

《山海經(jīng)》中

　　《山海經(jīng)》由《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分構(gòu)成，燭龍僅見于《海經(jīng)》之《大荒經(jīng)》和《海外經(jīng)》

　　山海經(jīng)中的燭龍

　　《大荒北經(jīng)》云：

　　西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是燭龍。

　　《海外北經(jīng)》云：

　　鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)。身長千里?！錇槲?，人面蛇身赤色，居鐘山下。燭龍

　　燭龍之為物，人面蛇身，身長千里，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吹氣為夏天，呼氣為冬天，又能呼風(fēng)喚雨，顯系非凡之神物。

　　燭龍與燭陰顯系一物，郭璞注“燭陰”云：“燭龍也，是燭九陰，因名云?！盵1]

其他典籍中?

　　詩中的燭龍?jiān)谠缙诘浼?，除《海?jīng)》外，燭龍神話又見于《楚辭》、《淮南子》和緯書：

　　日安不到，燭龍何照？?（《楚辭·天問》）

　　燭龍?jiān)谘汩T北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（《淮南子·地形訓(xùn)》）

　　天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《大荒北經(jīng)》燭龍引《詩含神霧》[2]

　　《萬形經(jīng)》曰：太陽順?biāo)姆街畾狻?/p>

　　古圣曰：燭龍行東時(shí)肅清，行西時(shí)，行南時(shí)大，行北時(shí)嚴(yán)殺。（《易緯乾坤鑿度·卷上》）