銅鼓的畫(huà)法

銅鼓的畫(huà)法如下：

先拿出兩個(gè)氣球，把吹氣口部分剪去，然后包住奶粉罐的開(kāi)口。拿出白色的寬膠帶，把氣球貼牢，同時(shí)將整個(gè)奶粉罐的側(cè)面包起來(lái)。再拿出帶圖案的窄膠帶，在奶粉罐上粘貼兩條作為裝飾。再用窄膠帶把兩支鉛筆靠橡皮擦這一頭粘貼一下，就做好了鼓槌。

銅鼓十二調(diào)，貴州省貞豐縣的民族音樂(lè)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。布依族使用銅鼓的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早使用銅鼓且有文獻(xiàn)記載可追溯到東漢、魏晉時(shí)期。銅鼓十二調(diào)由“喜鵲調(diào)”“散花調(diào)”“祭鼓調(diào)”“祭祖調(diào)”“三六九調(diào)”“祭祀調(diào)”“喜慶調(diào)”等組成。

是在慶典、祭祖、祭祀等儀式中表達(dá)布依族特性的民族音樂(lè)，給人視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)強(qiáng)烈的沖擊力，倍感布依古樸、厚重、濃濃的古樂(lè)韻味。

在先秦時(shí)期，布依族先民就使用過(guò)銅鼓，只是這一時(shí)期還沒(méi)有關(guān)于銅鼓的文獻(xiàn)記載。但晉寧石寨山及相鄰的江川李家山、楚雄萬(wàn)家壩、祥云大波那等地出士的銅鼓，許多學(xué)者認(rèn)為應(yīng)屬于“耕田，有邑聚”的“推鬢”民族，而這一族系應(yīng)與古老民族“百濮”有關(guān)。