故事新編補(bǔ)天諷刺什么

《補(bǔ)天》是魯迅的作品。最初發(fā)表于1922年12月1日北京《晨報(bào)四周紀(jì)念增刊》，題名《不周山》，曾收入《吶喊》；1930年1月《吶喊》第十三次印刷時(shí)，作者將此篇抽去，后改為現(xiàn)名，收入《故事新編》。

題目雖改作“補(bǔ)天”，小說卻是融合了很多原始神話傳說，譬如女媧造人、共工怒觸不周山、昆侖之火、女媧補(bǔ)天、方士尋仙山等。

故事的開頭是女媧從夢中醒來，而這也印證了《補(bǔ)天》與弗洛伊德的淵源。一段極富想象的原始場景描寫后，女媧因?yàn)闊o聊就開始捏黏土造人。和傳統(tǒng)女媧神話的不同，就從這個“人”身上逐漸展開。在魯迅的著墨描寫下，有不同的“人”相繼出現(xiàn)，而女媧對這些“人”的態(tài)度也并不一致。

最初手捏的人，女媧覺得他們是“可愛的寶貝”；漸漸這些人多了，女媧就覺得他們吵鬧；用紫藤甩泥而成的人，“大半呆頭呆腦，獐頭鼠目的有些討厭。”

我不大清楚這套魯迅全集的腳注是誰寫的，它引用了一個典籍，是這樣說的：“女媧摶黃土作人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者土人也；貧賤凡庸者絙人也?！?br/>
不知道魯迅是否有“富貴者，可愛；貧賤者，討厭”這樣一一對應(yīng)的考慮。（當(dāng)然，如果有的話，那么也可能是一種反諷）

而接著出現(xiàn)的人，確實(shí)可以說是魯迅諷刺的對象了。

他們“怪模怪樣”用什么包了身子，還服食丹砂金玉；還有一些是用鐵片包裹著身體，滿口文縐縐的文言；另外有一位雖然不包鐵片，卻圍著破布。這人雖然不說文言，但只會做應(yīng)聲蟲，重復(fù)女媧的話。

這三種人的隱喻實(shí)在太深，我只隱約覺得，這里有講人從衣不著體，到萌生出害羞之心的意思，有諷刺文言，推行白話的含義。

我想，魯迅筆下女媧補(bǔ)的天，其實(shí)也正是讓人重新回歸到人的意思。但在后面的文字中，可以看出，這些人卻是在冷笑、痛罵，甚至還咬女媧。

這時(shí)，女媧又無聊了，是“從來沒有這樣的無聊過”。

后面的片段，就是魯迅在序言中所說的“止不住有一個古衣冠的小丈夫，在女媧的兩腿之間出現(xiàn)?！彼麄冇X得女媧太過暴露，有違禮度。

按照魯迅的說法，這些文字是從“認(rèn)真陷于油滑的開端”。從文章的整體結(jié)構(gòu)而言，確實(shí)沒有這些古衣冠的小人，其實(shí)也大可成立。

整篇小說共分三個篇章，第三個篇章是女媧死后的世界，也確實(shí)和小說關(guān)于“人”的內(nèi)蘊(yùn)探討，產(chǎn)生了一些偏離。

以至像我這樣平庸的讀者，竟只覺得妙，并不知在寫些什么。