陶行知家風(fēng)家教的書信內(nèi)容

陶行知家風(fēng)家教的書信內(nèi)容如下：

《陶行知教育名篇》內(nèi)容提要 序一：陶行知是“五四”前后中國教育改造的旗手，他堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育，創(chuàng)立了“生活教育”學(xué)說。目桐察拍前“生活教育”學(xué)說在全國各地有了新的發(fā)沒攔展。

過去，陶行知在改造鄉(xiāng)村教育是強(qiáng)調(diào)“教育與農(nóng)業(yè)攜手”，現(xiàn)在，全國是“科教興國”。過去，陶行知曾批判“應(yīng)試教育”和“殺人的會(huì)考”，現(xiàn)在，“把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育”已成為廣大教師的共識(shí)。

序二：陶公說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”，他極力反對“殺人的會(huì)考”，主張遠(yuǎn)離生局羨活的教育是偽教育。 “千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，現(xiàn)在聽來，恍若隔世。

作為一名教師，如果不讀陶行知，不去積極實(shí)踐陶行知，那幾乎還沒有觸及到中國教育的實(shí)質(zhì)，如盲人摸象，又如沙地建樓，豈不誤人誤國。

愿師范學(xué)校從今以后再不制造書呆子；愿師范生從今以后再不受書呆子的訓(xùn)練；愿社會(huì)從今以后再不把活潑的兒女受書呆子的同化；愿凡是已經(jīng)成了書呆子的，從今以后要把自己放在生活的爐里重新鍛煉出一個(gè)新生命來。