魚(yú)雁傳情是什么典故

〖魚(yú)信仰及部分典故 〗
這里所說(shuō)的信仰,不屬于對(duì)神靈的敬畏/崇拜或迷信,而是人們對(duì)魚(yú)類的理性感情融合于社會(huì)生活的表現(xiàn)。如在黃河以南至珠江兩江流域范圍內(nèi)的漢、苗、瑤、壯等民族以魚(yú)比況戀情?；榕?；以打魚(yú)、釣魚(yú)比喻求偶。這在《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》《左傳》《管子》等古籍中可以找到佐證。古代婚俗中，新娘出轎步入男家廳堂之際，還有用銅錢撒地的“鯉魚(yú)撒子”風(fēng)俗，以求子孫滿堂。鰈形目魚(yú)類比目魚(yú)，因舊時(shí)傳說(shuō)只有單目，需成雙成對(duì)才能游走，故常用以比喻夫妻相扶相依的情愫，“情同比目”、“魚(yú)水合歡”等詞語(yǔ)是世人對(duì)夫妻感情相得的贊譽(yù)。古代還有用鯉魚(yú)形的木盒作為“信封”，所以文人雅士又把信札稱為魚(yú)素、鯉素、魚(yú)書(shū)；將魚(yú)、雁稱為傳遞書(shū)信的信使，所謂“魚(yú)雁傳書(shū)”“魚(yú)雁傳情”。鯉魚(yú)為食品上味，頗受榮寵?？鬃由?，魯昭公送禮作賀，孔子遂將兒子取名為鯉；父親對(duì)兒子的訓(xùn)導(dǎo)之地稱為鯉庭；孟子把魚(yú)與熊掌相提并論，馮驩因食無(wú)魚(yú)而彈鋏作歌等典故，皆為中國(guó)魚(yú)文化特有，在廣西文化人中也頗為流傳。