環(huán)境設計的功能因素包含什么內(nèi)容？急?。。?！

環(huán)境藝術乃是綠色的藝術與科學，是創(chuàng)造和諧與持久的藝術與科學。城市規(guī)劃、城市設計、建筑設計、室內(nèi)設計、城雕、壁畫、建筑小品等都屬于環(huán)境藝術范疇。它與人們的生活、生產(chǎn)、工作、休閑的關系十分密切。隨著人民生活水平、居住水平的提高，人們對各類環(huán)境藝術質(zhì)量的要求越來越高。環(huán)境藝術的理念和實踐，就是在這樣的背景和基礎上在我國崛起和發(fā)展的。中國當代環(huán)境藝術的崛起和發(fā)展，是我國近年來極為重要的科學文化藝術成就?；仡櫼幌颅h(huán)境藝術在中國的崛起和發(fā)展，對其做出客觀評價，是一件極有意義的事。

環(huán)境藝術的定義與沿革。環(huán)境藝術（Environmentalart）又被稱為環(huán)境設計（Environmentaldesign），是一個尚在發(fā)展中的學科，目前還沒有形成完整的理論體系。關于它的學科對象研究和設計的理論范疇以及工作范圍，包括定義的界定都沒有比較統(tǒng)一的認識和說法。這里先引用八卷的環(huán)境藝術叢書主編、著名環(huán)境藝術理論家多伯（RichardP.Dober）的環(huán)境藝術定義。

多伯說：環(huán)境藝術"作為一種藝術，它比建筑藝術更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種重實效的藝術，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術。環(huán)境藝術的實踐與人影響其周圍環(huán)境功能的能力，賦予環(huán)境視覺次序的能力，以及提高人類居住環(huán)境質(zhì)量和裝飾水平的能力是緊密地聯(lián)系在一起的。"多伯的環(huán)境藝術定義，是迄今為止我所見到的、具有權(quán)威性、比較全面、比較準確的定義。他雖然聲言這只是從藝術角度講的，是"作為藝術"的環(huán)境藝術定義，但是它已經(jīng)遠遠超出了過去門類藝術的陳腐觀念。該定義指出，環(huán)境藝術范圍廣泛、歷史悠久，不僅具有一般視覺藝術特征，還具有科學、技術、工程特征。在多伯定義的基礎上，我將環(huán)境藝術的定義概括為：環(huán)境藝術是人與周圍的人類居住環(huán)境相互作用的藝術。"環(huán)境藝術是一種場所藝術、關系藝術、對話藝術和生態(tài)藝術。"

所謂場所藝術，不僅指物質(zhì)實體、空間外殼這些可見的部分，還包括不可見的、但是確實在對人起作用的部分，如氛圍、活動范圍、聲、光、電、熱、風、雨、云等，它們是作用于人的視覺、聽覺、觸角和心理、生理、物理等方面的諸多因素。形成"場所感"的關鍵問題是，經(jīng)營位置和有效地利用自然和人文的各種材料和手段（如光線、陰影、聲音、地形、歷史典故等），形成這一環(huán)境特有的性格特征。所謂關系藝術，是指進行環(huán)境藝術設計時，必須恰當?shù)靥幚砀鞣矫娴年P系：人與環(huán)境的關系，環(huán)境諸因素之間的關系，因素內(nèi)部組成之間的關系等。關系可以分成不同層次、不同的范疇：如人--建筑--環(huán)境；人--社會--自然；人--雕塑--背景……諸關系的核心是人。因而以尺度（或尺度感）作為衡量關系處理得好壞、水平高低的標準。"尺度"（Scale）在這里主要是從視覺角度講的，它不同于"尺寸"，尺寸是客觀地度量出來的，而"尺度"（或"尺度感"）是主觀的度量，即人所具有的感受，不是具體的尺寸。對話藝術則體現(xiàn)在兩個方面，一是環(huán)境所包括的"關系"無窮之多，它們必須有機地組合起來，彼此"對話"；另一方面，人們普遍希望"對話"，這是當代環(huán)境以人為主的民主性特征，人們已經(jīng)不滿足于僅僅是物質(zhì)的豐富和表層信息變化的享有，更不能容忍那種非人性的壓抑人的環(huán)境。人們追求深層心理的滿足、感情的交流和陶冶，追求美和美感的享受。既是"對話"，就發(fā)生了人如何與環(huán)境對話的問題。

環(huán)境藝術觀念的變遷。城市、建筑是環(huán)境藝術的主要載體的體現(xiàn)者，從這個意義上講，環(huán)境藝術觀念的變遷，可以從建筑藝術觀念的變遷中看到它的足跡。從建筑誕生之日起，它便是作為人的環(huán)境出現(xiàn)的，它就是環(huán)境藝術，只不過人們真正認識到建筑作為環(huán)境藝術的性質(zhì)比較晚，直到上個世紀80年代初才認識到這一點。所以說，環(huán)境藝術觀念的變遷與建筑觀念的變遷是同步的。