易經(jīng)的精髓就在三句話

易經(jīng)的精髓就在三句話：自天佑之，吉無不利、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃、順天應(yīng)人

一、自天佑之，吉無不利

意思是：從天上來保佑，吉利，沒有不利的事。

《易經(jīng)》里面多次提到一句話：“自天佑之，吉無不利。”很多書里面說，“自天佑之”就是來自于上天的保佑，其實(shí)這是不對(duì)的。上天不會(huì)保佑任何人。

其實(shí)“自”并不是“來自”的意思，而是指“自己”?！白蕴煊又笔歉嬖V我們，自己努力，老天才會(huì)幫助我們，也就是“天助自助者”。這是一條屢試不爽的真理，它早已被漫長的人類歷史進(jìn)程中無數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。

二、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃

意思是：一個(gè)行善的家族，它必定有余福，這個(gè)余福能夠蔭庇子孫；如果造了很多惡事，那這個(gè)家族不可能長久，子孫必定遭殃。

“富不過三代”，可山東牟氏家族，從明朝末年一直興旺到清朝末年，綿延十代而不衰落曾經(jīng)擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。

這個(gè)家族自創(chuàng)業(yè)以來，就樂善好施。那時(shí)候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤；前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。

三、順天應(yīng)人

順天應(yīng)人出自《易．革》：“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人，革之事大矣哉！”

大意講的是，夏桀、商紂暴虐無度。商湯、周武順乎天道，合于民心，放桀誅紂，革故鼎新，改變舊制。

中國人講求天人合一，其實(shí)就是要順天應(yīng)人，順乎天理而適應(yīng)人情。所謂順天，就是按照天道的客觀規(guī)律辦事，應(yīng)人就是要得到人民大眾的擁護(hù)，就是正確的為人處事，這樣才會(huì)有事業(yè)的成功和生活的幸福。