三月三的由來和意義

三月三的由來可推到追念伏羲氏。其意義是對(duì)中國(guó)古代“上巳節(jié)”的傳承。

相傳伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。每年的三月三日，壯族人民在歷史中將具有民族特色的文化滲透在壯族“三月三”節(jié)日中，使壯族“三月三”在民族文化中得到進(jìn)一步延續(xù)傳承。

上巳節(jié)，俗稱三月三，漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。傳統(tǒng)的上巳節(jié)在農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳節(jié)又稱女兒節(jié)。巳節(jié)和花朝節(jié)一樣，正逐漸被人們所淡忘。

“三月三”歌圩的傳承價(jià)值

每年的三月三日，武鳴區(qū)壯族都會(huì)舉辦“三月三歌圩”，“三月三歌圩”作為壯民族文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，具有壯民族文化的獨(dú)特性、民族性、歷史性和民間性，是反映武鳴區(qū)境內(nèi)壯鄉(xiāng)人民的風(fēng)土人情、民智民風(fēng)、婚嫁習(xí)俗的文化載體，是壯鄉(xiāng)人民追溯歷史、回味過去、維系民族情感的精神紐帶。

壯族“三月三歌圩”承載著壯族先民民俗文化信息，宣傳壯族文化底蘊(yùn)，一定程度上具有傳承民族性格，宣揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族情感，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維持社會(huì)和諧發(fā)展的文化遺存價(jià)值。