遠(yuǎn)方是怎樣的一個(gè)孩子，結(jié)尾處他，入門不顧，的行為是否也是無(wú)理的意思

陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他的懂得為人的道理。

1. 陳太丘“期日中，過(guò)中不至”，陳太丘的朋友反怒責(zé)陳太丘，說(shuō)明朋友是不講信用，粗野無(wú)禮的人.

2. 元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言，針鋒相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”，這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人？
聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。 3.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？
[第一種意見]不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。
[第二種意見]同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。
4. 有人認(rèn)為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個(gè)看法嗎？
同意。面對(duì)元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說(shuō)明他有知錯(cuò)能改的精神。
5. 友人為什么能夠啞口無(wú)言、賠禮道歉？
元方的反駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無(wú)信；從禮貌方面，父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親，無(wú)禮。因此，友人最后啞口無(wú)言，只得賠禮道歉。
五、遷移拓展
1. 面對(duì)他人的無(wú)禮，你該如何處理？
[意見一]抓住對(duì)方失禮之處，針鋒相對(duì)，維護(hù)個(gè)人名譽(yù)不受侵害。
[意見二]針對(duì)對(duì)方失禮之處，擺事實(shí)，講道理，使對(duì)方明白自己的過(guò)錯(cuò)，既維護(hù)個(gè)人名譽(yù)，又不傷害對(duì)方。自己不能向?qū)Ψ揭粯邮ФY。
2. 如果父母不在家，家中來(lái)了客人，你該如何接待？
在能確定對(duì)方身份的前提下，以禮相待；如果不明對(duì)方身份，要機(jī)智地探詢對(duì)方情況，提高安全意識(shí)。
所以元方入門不顧是有對(duì)有錯(cuò)的.