誰能給我講講樓蘭女尸，也就是小河公主的故事？

羅布泊的一個(gè)無風(fēng)的早晨，小河墓地。所有的人都屏住呼吸。

一座船形棺木正在開啟。緊繃在棺木上的牛皮斷裂的聲音沉悶而有力，像從幽深的海水里傳出的某種震響。"那聲音刺激人的神經(jīng)，讓人興奮，我感覺那是世界上最好聽的聲音，那是歷史從3800年前走來的腳步聲。"曾在現(xiàn)場(chǎng)開啟棺木的新疆考古所所長(zhǎng)伊弟利斯說。

一個(gè)微笑從棺木中傳上來，一個(gè)凝固而永恒的微笑，但是這個(gè)微笑生動(dòng)而具有感染力，以至于讓看到的人都在內(nèi)心產(chǎn)生了一種愉悅感。這是一個(gè)年輕女人的臉。這是一具年輕女性的木乃伊，頭戴尖頂氈帽，微閉著雙眼，楚楚動(dòng)人的眼睫毛像一排幼松似的挺立著，上面蒙著一層細(xì)細(xì)的沙塵。

這是一個(gè)具有歐洲白種人特征的美人，她讓人想起70年前貝格曼向人們介紹的"神秘微笑公主"。

1934年，瑞典人沃爾克·貝格曼向西方世界介紹他在中亞腹地的驚世發(fā)現(xiàn)。

"高貴的衣著，中間分縫的黑色長(zhǎng)發(fā)上戴著一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽，雙目微合，好像剛剛?cè)胨话悖恋您椆幢?、微張的薄唇與露出的牙齒，為后人留下一個(gè)永恒的微笑。"

貝格曼把她稱作"微笑公主"。

擴(kuò)展資料：

在小河以東175公里處，就是著名的樓蘭遺址，它所代表的樓蘭文明與小河同處羅布沙漠的大地理環(huán)境中，但樓蘭文明的物質(zhì)表達(dá)方式卻與小河完全不同，并比小河晚1600年左右。

3800年前的塔里木盆地中，沒有絲織品，亦不見陶器，一群頭戴翎羽尖帽、高鼻深目的白種人生活在這里；而公元后的塔里木則是一個(gè)兼有農(nóng)、牧、屯田、貿(mào)易的社會(huì)。

公元前與紀(jì)元后的塔里木，存在著一個(gè)文明大斷裂，今人無法將它們連綴起來，而小河，就成了這大斷裂中遺落的一顆珍珠。小河是不是樓蘭文化的重要擴(kuò)展，這片隱藏在沙漠深處的墓地，也許將成為永遠(yuǎn)的謎。