陳實，東漢人也，為人仁愛。這則故事給你的啟示是什么

這…………古文沒說清楚啊
是這篇嗎？題目：陳實與梁上君子
陳實，東漢人也，為人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯。”兒孫曰：“孰也？”實指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善?！彼浦湄?，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復(fù)盜者。


啟示： 人們根據(jù)這個故事，引申出"梁上君子"這句成語。"梁"是房梁，"君子"是古代對有教養(yǎng)的讀書人的稱呼，用在這里含有幽默的意思。"梁上君子"被用作小偷、竊賊的代稱。 后來"梁上君子"還用來比喻那種上不著天、下不著地、脫離實際的人。



現(xiàn)代的梁上君子的意思： 梁上君子，通常用以代指竊賊。竊賊，現(xiàn)實生活中有之，以文字為載體的文學(xué)界、學(xué)術(shù)界有之，虛擬的網(wǎng)絡(luò)畢竟不是桃花源，因為是現(xiàn)實的復(fù)制，當(dāng)然也免不了有之。其實，如果追溯典源的話，梁上君子并非簡單的指代或者指責(zé)之辭，而是一個滿含寓意勸人向善的故事。

《后漢書。陳寔傳》：時歲荒民儉，有盜夜人其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫、正色訓(xùn)斥曰：夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于此，梁上君子者是矣！盜大驚，自授于地，稽顙歸罪。

意思是說：東漢，有一個叫陳寔的晚上發(fā)現(xiàn)有小偷躲在房梁上，便故意把兒孫叫到跟前，嚴厲訓(xùn)導(dǎo)說：“做壞事的人未必本性就壞，都是由于習(xí)慣成性所致。梁上的君子就是那樣！”小偷嚇得趕緊從梁上跳下磕頭求饒。聽說，陳寔非但沒有怪罪，反而送他兩匹絲絹讓他回家好好過日子，清白為人。挽救了一失足之人，堪稱功德善舉。

可見，陳寔是面子夾里都給足了小偷的。梁上君子，網(wǎng)上君子，同理，剽了，盜了，惡俗的很，但并不是必定非善類。所謂網(wǎng)上的不善君子未必本惡，只是苦于追求點擊率的資本不足，被逼無奈才出此偷、搶、扒、拿之下策，天長日久，習(xí)以成性，遂越發(fā)而不可收是也。所不同的是梁上君子棄惡從善了,但網(wǎng)上君子卻依然故我，甚至變本加厲了,因為在網(wǎng)上君子眼里，點擊率是他們博客的命，也就是他們的命，有了點擊率才有精神的歡娛，才有心理的滿足，沒了點擊率等于要了他們的命。為了老命，搞點旁門左道，玩點下三濫之類的小惡又何妨,豈能輕言放棄。

殊不知，網(wǎng)上君子因?qū)で笳J可、贊許抑或漫罵、批評，總之引人關(guān)注的心理作祟，無所不用其極地去追求點擊率的同時也實實在在地落入了萬劫不復(fù)的心理誤區(qū)的陷阱。

———將支配自己情感的責(zé)任交付給了點擊率。如果情緒不佳是點擊率低造成的，那么自然就應(yīng)該由點擊率而不是你自己對你的情感負責(zé)。

———既然點擊率完全左右了你的情緒的好壞，那你必然不能也不會更不愿意去做任何自我改變和自主自己的情緒，只能隨慣性變本加厲地去追求能帶給你快感的點擊率。

———自欺欺人地認為點擊率高就是人家對你的認同度高，自鳴得意地在同樣追逐點擊率的同類面前炫耀，醉心于無良攀比的病態(tài)不能自拔。

———為保證有源源不斷能贏得點擊率的東西，就有了拿來主義的理由和必然，久而久之，習(xí)慣成了自然，小惡成了大不善，也埋下了道德淪喪和日后有可能官司纏身的禍根。

看來著實病得不輕，純粹心理上的。

有一則寓言，或許人人都能從中得到啟示。

一只老貓看見一只小花貓在追逐自己的尾巴，便問道：“你為什么要追自己的尾巴呢？”小貓回答：“我聽說，對于一只貓來講，最為美好的便是幸福，而這個幸福就是我的尾巴。所以我正在追逐它，一旦我捉住了我的尾巴，便將得到幸福。”

老貓說：“我的孩子，我也曾認為幸福就是我的尾巴。但是，我發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我追逐自己的尾巴時，它總是一躲再躲，而當(dāng)我著手做自己的事情時，它卻總是形影不離的伴隨著我?！?br/>
寓言似乎在告訴我們：做博客并獲得他人的認可，最為有效的辦法恰恰不是渴望點擊率，一味靠歪門邪道追求點擊率，而是充分地相信自己，以自己的博客為本，只要博客夠個性夠風(fēng)格，自然會得到認可，甚至以文會友，結(jié)交到知己。當(dāng)然，網(wǎng)友口味不盡相同，博客肯定也是有人喜歡有人不喜歡，但只要你認識了自己的價值，即便有人不喜歡也不會沮喪，至少你有了分享，還有自賞。