關(guān)于弟子規(guī)中“聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 的故事。

關(guān)于張鎮(zhèn)孫中狀元，有一段趣聞。之前有童謠說：“河南人見面，廣州狀元見?！保ā昂幽先恕敝妇幼≈榻习兜娜恕＃┑胤焦贋榇酥耙娒嫱ぁ?，以待狀元出現(xiàn)。其時有個青年士子李昴英（后在宋理宗時成為廣東首位探花）善占卜，他夢見有人彎弓射江，江水為之士涸，于是占出卦文，以為將來大魁天下的，當(dāng)是廣東的“張氏子”。

此說傳開，12歲的神童張鎮(zhèn)孫笑對同窗說：“安知‘張氏子’不就是鄙人！”有些人就譏諷他太過夸口。后來江水枯竭，江南江北的人可以在江面上來往步行，彼此可以“企望能辨眉目”；碰巧就是這一年，張鎮(zhèn)孫考中了狀元。他對此頗為得意，把自己的著作結(jié)集刻印，書名就取《見面亭集》。此事記于《廣州府志》。

張鎮(zhèn)孫最為人稱道的，是他敢于直言，甚至指斥時弊，批評皇帝。他之所以被皇帝欽點為狀元，不是像某些人那樣是由于在考卷（廷對）中恭維皇帝，歌功頌德，說些皇帝喜歡聽的話，而是鮮明提出“國家以民為命脈”的主張，指出“府庫多多帛，皆出民膏血”，對度宗迷信鬼神，忽視朝政，以致“觀瑞芝，迎霞光”等妄舉，他都痛加針砭。這簡直是“犯上惑眾”、“大不敬”，隨時會招致殺身滅族之禍，人們不免為張鎮(zhèn)孫捏把汁。出乎意料的是，宋度宗這個皇帝竟頗有器量，不但沒有怪罪張鎮(zhèn)孫，反而嘉獎他的忠言直諫，當(dāng)下賜詩一首，末二句云：“始進便當(dāng)思遠到，會須華國有懦珍?！?br>
對張鎮(zhèn)孫的指陳，宋度宗用“敢勿遵”（豈敢不遵照）回應(yīng)，認為這個新科狀元有遠見，是儒林之珍，也就是讀書人的精英，難能可貴。張鎮(zhèn)孫連忙依原韻和詩一首。按宋制，新科狀元須快速成詩，宮女倚機以待，一俟詩成即繡在錦緞上進呈御覽。張本不工詩，此時卻“運筆如飛”，人謂“福至心靈”、“名成才涌”。

張鎮(zhèn)孫中狀元后，聲名大振，奸相賈似道也來拉攏他，說張中狀元是由他所舉薦。張卻不搭理，由于他不肯巴結(jié)權(quán)奸，最后只落得外放婺州（今浙江金華）通判，當(dāng)個六品地方官。

幾年后，元兵南侵。張護送父母回鄉(xiāng)后，本欲回任所保境安民，但朝臣卻以其“曠職逃遁”入罪，遂被罷官。

后元兵攻陷廣州，南宋流亡小朝廷起用張鎮(zhèn)孫率兵抵抗。張領(lǐng)兵一度收復(fù)廣州，但終不敵。廣州城陷，鎮(zhèn)孫被抓，翌年囚押北上時，死于大庾嶺，時年44歲。