狐妖的有關(guān)傳說

狐妖的傳說主要流傳于中國(guó)北方。明代神魔小說《封神榜》中助紂為虐的美女妲己，即是九尾狐精變化而成。北方漢族民間有供奉狐仙，以求恩庇的風(fēng)氣，住有狐貍的人家，按時(shí)供食，不敢加以傷害，謂傷害之必遭報(bào)復(fù)，并諱言“狐”字，尊之為“大仙”。故事中的狐女，則往往自稱姓“胡”，因“狐”、“胡”同音?！墩f文》：“狐，妖獸也?！薄短綇V記》卷四四七引《玄中記》：“狐五十歲，能變代為婦人。百歲為美女，為神巫，或?yàn)檎煞蚺c女人交接。能知千里外事，善蠱惑，使人迷惑失智。千歲則與天通，為天狐。”唐張鷟《朝野僉載》：“唐初已來，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食飲與人同之。事者非一主。當(dāng)時(shí)有諺曰：無狐魅，不成村?！敝?，木制牌位。唐駱賓王《代徐敬業(yè)討武氏檄》：“入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主?！薄短綇V記》卷四五一引《廣異記》：“唐宋州刺史王睿，少時(shí)儀貌美，為牝狐所謂，家人或有見者，豐姿端麗，雖僮幼遇之者，必?cái)咳葜戮?，自稱新婦，祗對(duì)皆有理，由是人樂見之?！薄读凝S志異.狐女》：“伊袞，九江人。夜有女來，相與寢處。心知其狐，而愛其美，秘不告人。”
《魏書·志第十八·靈征八下》當(dāng)中記載道，在各地現(xiàn)身的異獸里，狐貍占據(jù)了很大篇幅，這是某種瑞祥的征象么？似乎有些讓人不解。在白狐、黑狐、五色狗的交錯(cuò)身影里，僅從“肅宗正光二年三月”開始，計(jì)有：“南青州獻(xiàn)白狐二；三年六月，平陽(yáng)郡獻(xiàn)白狐；八月，光州獻(xiàn)九尾狐；四年五月，平陽(yáng)郡獻(xiàn)白狐；孝靜天平四年四月，西兗州獻(xiàn)白狐；七月，光州獻(xiàn)九尾狐”等等記載。到了元象元年四月以后，九尾狐好似集體行動(dòng)一樣，突然密集地從人們的視線里穿行：“光州獻(xiàn)九尾狐；二年二月，光州獻(xiàn)九尾狐；興和三年五月，司州獻(xiàn)九尾狐?！边@么多“獻(xiàn)寶”的案例，動(dòng)機(jī)不外乎是以此來佐證皇恩浩蕩并獲得宮廷的賞賜，九尾狐不幸再一次成為了體制的晴雨表。對(duì)此，還是北周皇帝睿智一些?！侗笔贰ぶ鼙炯o(jì)下第十》記載道：甲子，鄭州獻(xiàn)九尾狐，皮肉銷盡，骨體猶具。帝曰：“瑞應(yīng)之來，必昭有德。若使五品時(shí)序，州海和平，家識(shí)孝慈，乃能致此。今無其時(shí)，恐非實(shí)錄。乃令焚之?！?/p>