仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知,百姓曰用而不知,故君子道鮮矣。文言文翻譯

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智
rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì
〖解釋〗仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
〖出處〗《周易·系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智?！?
〖示例〗俗話說(shuō)：～，所以我們對(duì)這些人的看法應(yīng)該理解。

【原文】

一陰一陽(yáng)之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣①。顯諸仁，藏諸用，鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)至矣哉！富有之謂大業(yè)。日新之謂盛德。生生之謂易②。成象之謂乾。效法之謂坤。極數(shù)知來(lái)之謂占③。通變之謂事。陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。

【注釋】

①鮮：少，這里指很少有人了解。②日新：不斷更新。生生：變化不止．③極數(shù)：窮盡卦、交的變化。

【譯文】

陰陽(yáng)的交替變化就叫做道。相繼不斷就是善，成就萬(wàn)物的是性。仁者從自己的角度看，把它叫做仁；智者從自己的角度看，把 它叫做智。平民百姓每天接觸陰陽(yáng)之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。它表現(xiàn)出來(lái)就是仁，隱藏起來(lái)就是用，鼓動(dòng)萬(wàn)物，不與圣人共同勞神憂慮，它的崇高品德和偉大業(yè)績(jī)達(dá)到了頂點(diǎn)。擁有萬(wàn)物就叫偉大業(yè)績(jī)。不斷更新就叫崇高品德。變化不止就叫易。生成物象就叫乾。仿效乾而完成物象就叫坤。窮盡卦支而預(yù)知未來(lái)就叫占問(wèn)。承接更新就叫事。陰陽(yáng)交替不可把握就叫神奇。