愛(ài)情的定義是什么？

當(dāng)然！一定會(huì)有人這樣說(shuō)。從小聽(tīng)《灰姑娘》、《白雪公主》、《海的女兒》、看著《泡沫之夏》、《情深深雨蒙蒙》等言情小說(shuō)長(zhǎng)大，在還不懂什么是愛(ài)情的時(shí)候就被《月亮代表我的心》、《死了都要愛(ài)》、《你是我的幸福嗎》灌著耳朵。

還有那些謳歌愛(ài)情的詩(shī)歌也令人心馳神往，諸如“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，“十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。”等，詩(shī)歌的高度凝練甚至達(dá)到了其他作品都難以超越的煽情效果，可謂是將愛(ài)情寫(xiě)到了極致?，F(xiàn)在卻要推翻？

是的，作品始終是作品，有些看客卻把它當(dāng)成是真的并代入現(xiàn)實(shí)。古往今來(lái)的癡心人真有謳歌愛(ài)情的作者那么多？一查便知，多是騙完眼淚就跑的騙子。愛(ài)情很重要，卻不是不可替代且唯一重要的。一味強(qiáng)調(diào)愛(ài)情的重要性，甚至將它凌駕在一切之上會(huì)導(dǎo)致人的三觀也發(fā)生偏差。比如費(fèi)云帆在《一簾幽夢(mèng)》里對(duì)綠萍說(shuō)，“你只是失去了一條腿，而紫菱失去她的愛(ài)情啊?！碑?dāng)然，大部分觀眾還是清醒的，后瓊瑤劇等作品會(huì)因“愛(ài)情大過(guò)天”的觀念被人詬病。

那作者自己并非情圣，卻創(chuàng)作那么多謳歌愛(ài)情的東西來(lái)騙人，有什么好處呢？由于“排他性”和人類(lèi)的繁衍的動(dòng)物性，讓愛(ài)情蒙上了一層旖旎的色彩，因?yàn)榉毖芎蟠男枰?，結(jié)婚一直被視為人生大事，是大眾關(guān)心的問(wèn)題，以愛(ài)情題材的內(nèi)容創(chuàng)作也非常容易調(diào)動(dòng)大眾情緒。作者正是發(fā)現(xiàn)了這種易于傳播的特性，來(lái)達(dá)到宣傳作品的目的。

另外，由于過(guò)去女性生活完全依賴(lài)丈夫，“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的思想也讓大家產(chǎn)生女性“長(zhǎng)得好”“學(xué)的好”“混得好”通通不如嫁的好的思想。雖然現(xiàn)在這樣的思想逐漸被拋棄，但是社會(huì)對(duì)于女性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)限制卻并沒(méi)有太大改變，大部分女性的生活重心仍在家庭，所以并未從本質(zhì)上改變女性對(duì)于伴侶的期許。很多女性受到這些影響后成長(zhǎng)為“戀愛(ài)腦”，既使自己低入塵埃，又使對(duì)方倍感壓力。

所以，愛(ài)情其實(shí)沒(méi)有那么特別，我們只是被各方面因素影響了，造成了錯(cuò)誤的感覺(jué)？可以這么說(shuō)，只需要想想，如果愛(ài)情那么重要，為什么如今不想結(jié)婚的人卻越來(lái)越多了？讓愛(ài)情有別于其他親密關(guān)系的是性，而現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)需求可以有許多解決方案，如果它只作為親密關(guān)系看待，是可被其他親密關(guān)系替代的。

我們復(fù)習(xí)一下上面文章所述的六個(gè)親密關(guān)系，便會(huì)明白。從心理層面定義親密關(guān)系的，實(shí)際是親密關(guān)系的六個(gè)特征：了解、關(guān)心、相互依賴(lài)、相互一致、信任、承諾。即，定義親密關(guān)系質(zhì)量和重要性的并非是那個(gè)對(duì)象的身份，而是心與心的距離。這也就是靈魂伴侶的最終意義。

人類(lèi)需要愛(ài)，更需要高質(zhì)量的愛(ài)。（下一篇會(huì)分析需求產(chǎn)生的原因）但高質(zhì)量的親密關(guān)系可遇而不可求，甚至可以說(shuō)是奢侈品。正如每個(gè)人都有愛(ài)情，親情，友情，和每個(gè)人都有人生一樣，區(qū)別在于質(zhì)量。

先說(shuō)親情，父母這個(gè)對(duì)象實(shí)在無(wú)法選擇。投胎簡(jiǎn)直像隨機(jī)分配的，又因父母并非同齡人，溝通難度加倍。早期的中國(guó)父母總放不下架子，慣愛(ài)以權(quán)威形象教導(dǎo)孩子，一旦孩子的想法和自己不一致動(dòng)輒打壓孩子。這樣的教育下，孩子但凡萌生點(diǎn)小心思，都要藏著掖著，溝通也就停留在表面。如此一來(lái)，更別提培養(yǎng)和父母的親密度了。

導(dǎo)演姜文就曾說(shuō)，我不知道怎樣才能讓母親滿意。難過(guò)地說(shuō)，這也是大部分人家庭的關(guān)系。電影《狗十三》中有這樣一段話：我們一直在等父母的對(duì)不起，父母一生卻在等待子女的一句謝謝。道盡了兩代人的隔閡。如果與父母能達(dá)到深層次的心靈交流，大概是抽到了上上簽。

再說(shuō)友情，清代徐時(shí)棟《煙嶼樓筆記》有這樣段記載：人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。即一輩子有一個(gè)知交好友就夠了，我都該將他當(dāng)作同胞對(duì)待。足見(jiàn)摯友的稀缺性。如果以上六點(diǎn)關(guān)于親密關(guān)系的特征太過(guò)于空洞，那么講一下歷史上的幾位好朋友。

管仲和鮑叔牙是朋友，兩人合伙做生意，管仲拿的多，打仗時(shí)管仲又跑得最快。鮑叔牙卻毫無(wú)芥蒂，因他知曉他是要奉養(yǎng)家中母親。管仲仕途不順，鮑叔牙認(rèn)為是時(shí)機(jī)未到。管仲知道他的想法后，感嘆地說(shuō)：“生我養(yǎng)我的是父母，了解我的，卻是鮑叔牙啊！”這就是著名的“管鮑之交”。

另外比較出名的一個(gè)故事是“斷琴之交”，俞伯牙是春秋時(shí)期一位有名的音樂(lè)家，空有琴技卻無(wú)人能聽(tīng)出其中真意。后來(lái)遇到鐘子期，彈《高山》，《流水》皆知其意，后來(lái)子期死了，伯牙摔琴謝知音。能聽(tīng)懂他琴聲的人已經(jīng)不在了，遂不再?gòu)椙倭恕?/p>

如果說(shuō)歷史上的故事太遙遠(yuǎn)，那么就說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)。隨著線上好友的增多，你一定遇到過(guò)自己朋友圈發(fā)點(diǎn)東西會(huì)被理解為各種意思，為了少生悶氣，后來(lái)只得關(guān)閉朋友圈。我也有朋友說(shuō)，不求他人完全懂得自己。如果你也有無(wú)法被他人理解的苦惱，你就會(huì)明白魯迅先生為何會(huì)說(shuō)“人類(lèi)的悲歡并不相通”，這樣彼此完全信任，絲毫不計(jì)較，又從不誤解對(duì)方的才是高質(zhì)量的友情，如果不是可遇而不可求，也不會(huì)流傳至今了?，F(xiàn)實(shí)里多的是如《小時(shí)代》里的塑料姐妹花和狐朋狗友。

最后說(shuō)愛(ài)情，愛(ài)情總是被描寫(xiě)得動(dòng)人心腸，癡情有《梁?！坊?，牛郎織女、白蛇傳、苦情有孔雀東南飛、長(zhǎng)恨歌。雖然故事都是虛構(gòu)的，也不排除有因?yàn)椤氨瘎”认矂「辛α俊边@樣的原因，所以愛(ài)情故事多以悲劇收?qǐng)?，但是，被安排喜劇的為何總是神話故事呢?/p>

再找?guī)讉€(gè)真實(shí)發(fā)生的故事也不難發(fā)現(xiàn)，還是卓文君與司馬相如的故事更多見(jiàn)，有的是變心要拋棄原配，還有受家庭原因被迫分開(kāi)的，如孔雀東南飛，陸游和唐婉兒等。幸運(yùn)如李清照也只得了一段時(shí)光與丈夫“賭書(shū)潑墨”，丈夫死后再嫁還慘遭繼任丈夫家暴。

怪不得女性要說(shuō)一句“易得無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”了。也怪不得說(shuō)愛(ài)情像鉆石了，原來(lái)是說(shuō)稀缺。