《列那狐的故事》選自什么地區(qū)？

《列那狐的故事》作者是讓娜·勒魯瓦-阿萊，是法國的作者。《列那狐的故事》是由法國讓娜·勒魯瓦-阿萊改編的童話。該作講述的是代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強(qiáng)權(quán)、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時，總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強(qiáng)權(quán)豪門勾心斗角，乃至戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對手。作品所展示的是中世紀(jì)法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯綜復(fù)雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學(xué)機(jī)智幽默的風(fēng)格，對后來的文學(xué)產(chǎn)生了較大影響。擴(kuò)展資料《列那狐的故事》出現(xiàn)在西歐中世紀(jì)的11—12世紀(jì)前后，這一時期正是歐洲中世紀(jì)社會發(fā)展的鼎盛時期，是信仰維系方式達(dá)到了頂點的歷史文化階段。在宗教內(nèi)部出現(xiàn)了大規(guī)模地對基督教的基本問題進(jìn)行重新闡釋一樣，在民間也開始出現(xiàn)了新的思想觀念?！读心呛墓适隆肪褪钱a(chǎn)生在信仰維系方式發(fā)展到頂點，而同時新的理性維系方式即將出現(xiàn)這樣一個時代?！读心呛墓适隆返某霈F(xiàn)也是與市民階層的新的道德觀的形成有著密切的聯(lián)系。這些故事中也隱含著12世紀(jì)歐洲民間觀念上的巨大轉(zhuǎn)變。二、藝術(shù)特色這部作品采用的是動物寓言故事詩的形式寫成的，故事里的形象都是象征性的：獅王諾博爾象征著當(dāng)時社會中的國王，母獅象征著王后；還有大臣的象征，貴族的象征，市民的象征以及普通人的象征等等。象征和寓意的手法恰恰是宗教文學(xué)慣用的手法，也是中世紀(jì)歐洲宗教文學(xué)最主要的藝術(shù)手段。這就決定著《列那狐的故事》的作者，在當(dāng)時的歷史條件下不可能完全拋開這一藝術(shù)手法而完全進(jìn)行新的創(chuàng)造。