花開堪折須直折,莫待無花空折枝。出處

《金縷衣》

作者：杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

【注解】：

1、杜秋娘，本為金陵女子；生卒年不詳，唐代金陵（今南京市）女子，能歌善舞。杜牧有《杜秋娘詩》述其事。這是唐代的新歌；樂府詩集列它在近代曲辭中，并題為李綺所作，全唐詩則視為無名氏作。

2、金縷衣：以金線制成的華麗衣裳。

3、堪：可。

4、直須：不必猶豫。



【韻譯】：

我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，

我勸你一定要珍惜青春少年時。

花開宜折的時候就要抓緊去折，

不要等到花謝時只折了個空枝。







【評析】：

??這首詩含義比較單純，反復(fù)詠嘆強調(diào)愛惜時光，莫要錯過青春年華。從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時光”的主旨。因此，若作“行樂及時”的宗旨看

似乎低了，作“珍惜時光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。



很多舊詩都有新說的，新的說法新的看法是根據(jù)時代的變遷而來，當(dāng)然每個人的感悟也不盡同，于是這一句確實被應(yīng)用在很多地方很多事情上面，除了學(xué)校教育勸學(xué)生不要荒廢功課外，在社會也廣為應(yīng)用，如炒股如球場如情感婚姻等等。



　　縱觀所有，我用一個“主義”來概之，即整首詩講的其實是一種“實用主義”。



　　自己的幸福不是在別人手里，其實是在自己的手里。一生錯失多少良機，一生又為多少錯失而空嘆？但是人還真總是要等到到了終點才記起要去看風(fēng)景，不過還好，你畢竟還有感覺并且知道自己錯過了很多的風(fēng)景。



　　上面談到幸福，又是因為這首詩而提起的“幸?！?，不禁想起柏楊在一篇雜文中講了這么一個正好給這句詩作最好詮釋的故事：一個年輕人在一條花徑上，要選擇摘下一朵最大最美的花，但條件是不許回頭。年輕人走啊走的，見一朵不錯的，想伸手摘下，回心一想，前面也許有更大更美的吧。往前走果然又見一朵屬意的，想伸手摘下時，又希望前面有更大更美的，于是再往前走。如此周而復(fù)始，結(jié)果走盡花徑，空手而歸。



　　什么是幸福？誰都會說在追求幸福，但總在過程中卻步了，于是又總會感慨幸福為什么總離我那么遙遠？人生本來就是一條風(fēng)雨路，風(fēng)雨后總會有亮麗的晴天，人要知足常樂而不是因噎廢食，很多人總是將“因噎廢食”行為自以為瀟灑地當(dāng)成是一種“知足常樂”。很多事情并不只有結(jié)果才能解釋，一心想著擁有幸福結(jié)果的人往往忽略了錯過了過程的幸福，過程才是第一，任何事情只有經(jīng)歷了才知道酸甜苦辣，才識得個中滋味。



　　人生的感嘆多來自時間的壓力，而對于時間壓力的感悟，自古至今從中到外一直都是人們的共同話題。從孔子臨江發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的慨嘆到亞里士多德“濯足急流，抽足再入，已非前水”的哲學(xué)話題，無不都是一句時間稍縱即逝、不容輕擲的警語。



　　再回頭看這一句“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，你明白“花”是什么呢？是生命中所有珍貴的事物：生命中的感情、時光、理想、自由、精力、健康、金錢……這一切可都是你滿手盈握生命的寶藏。



　　有種被時間遺棄的感覺，感傷、悲涼、愴然……人的生命短長非能自主，人從出生到死亡的過程其實都是在一種剩余價值中，價值還剩下多少，價值有多高多低其實沒有一個人清楚，惟獨那種無力折取的慨嘆與失落感會越來越強烈越來越沉重！



　　于是，教人油然而生“生命中無法承受之‘重’”來了。時間，到底是輕還是重呢？為何？為何？輕也無法承受，重也無法承受！