希臘神話的神

1·宙斯(羅馬神話稱為朱庇特)，希臘神話中最高的天神，掌管雷電云雨，是人和神的主宰。

2·阿波羅，希臘神話中宙斯的兒子，主管光明、青春、音樂、詩歌等，常以手持弓箭的又少年形象出現(xiàn)。

3·雅典那，希臘神話中智慧女神，雅典城邦的保護(hù)神。

4·潘多拉，希臘神話中的第一個(gè)女人。貌美性詐，私自打開宙斯送她的一只盒子，里面裝的疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等禍患，一齊飛出，只有希望留在盒底，人間因此充滿災(zāi)難。"潘多拉的盒子"成為"禍災(zāi)的來源"的同義語。

5·普羅米修斯，希臘神話中造福人間的神。盜取天火帶到人間，并傳授給人類多種手藝，觸怒宙斯，被鎖在高加索山崖，受神鷹啄食。是一個(gè)反抗強(qiáng)暴、不惜為人類犧牲一切的英雄。

6·斯芬克司，希臘神話中的獅身女怪。常叫過路行人猜謎，猜不出即將行人殺害;后因謎底被俄底浦斯道破，即自殺。后常喻"謎"一樣的人物。埃及獅身人面像同名。

還有黛安娜,維納斯,丘比特.

希臘神話的人物簡(jiǎn)介
阿波羅Apollon

古希臘神話人物。宙斯和女神勒托的兒子。阿耳忒彌斯的孿生兄弟。

一般認(rèn)為關(guān)于阿波羅的神話來源于小亞細(xì)亞，因特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他站在特洛伊一邊，那里有許多他的神廟。也有人認(rèn)為它來源于希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是阿波羅的后裔。

與阿波羅有關(guān)的神話很多，主要有：
他斬殺惡龍皮同，在得爾斐他戰(zhàn)勝皮同的地方修建神廟；
參加奧林波斯山眾神與巨靈的戰(zhàn)斗；
在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的祭司受希臘人侮辱，他施瘟疫，使希臘人遭受侵襲；
赫爾墨斯發(fā)明七弦琴送給阿波羅，使他成為音樂之神；
特洛伊公主卡珊德拉與他相愛被賦予預(yù)言天才，而公主事后食言，阿波羅又使其預(yù)言失靈；
神女達(dá)佛涅為擺脫他的追求，變作月桂樹，被稱為阿波羅圣樹；
他還和波塞冬合力幫助特洛伊，建起牢不可破的城墻等等。

通常阿波羅作為太陽神為人們接受，稱福波斯(光亮之意)，他一方面保護(hù)農(nóng)業(yè)，另一方面他的陽光被視作金箭，具有戰(zhàn)神作用。常見的阿波羅形象多是長發(fā)無須的青年，隨身帶有豎琴、弓、神盾等。

阿佛洛狄忒
Aphrodite

古希臘神話人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女兒。又說她從浪花中出生，故稱阿娜狄俄墨涅（出水之意）。

最初為豐收女神之一。奧林波斯教形成后，被作為愛情、性欲及美的女神。

最早崇拜她的地方是塞浦路斯、庫忒拉島、小亞細(xì)亞。后來對(duì)她的崇拜傳入希臘。

作為女海神，她的祭品是海豚；
作為豐收女神，她的祭品是麻雀、鴿子和兔子；
作為愛情女神，她有一條神奇的寶腰帶，在古希臘女子結(jié)婚時(shí)，要把自己織成的帶子獻(xiàn)給她。
傳說她的女祭司用肉體換錢來為之服務(wù)，這與當(dāng)時(shí)的婚姻制度有關(guān)。

在奧林波斯教中，她被作為赫菲斯托斯的妻子，但她多次與別人相好：與戰(zhàn)神阿瑞斯私通，生下5個(gè)子女；與赫耳墨斯生子；與英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷馬時(shí)代，她常有時(shí)序女神、美惠女神及兒子愛神埃羅斯相隨。在羅馬，她與當(dāng)?shù)刎S產(chǎn)植物女神維納斯合并，作為豐收和愛情女神。由于她是埃涅阿斯之母，故被視為尤里烏斯皇祖的女始祖。

她的早期形象多風(fēng)華正茂，容光煥發(fā)，后常被描繪成裸體女性。最有名的是公元前2世紀(jì)希臘雕刻，又稱米洛斯的維納斯。雕像為大理石圓雕，高2.04米，由阿歷山德羅斯雕刻，1820年在愛琴海米洛斯島的山洞中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏法國盧浮宮博物館。雕像高貴端莊，其豐滿的胸脯、渾圓的雙肩、柔韌的腰肢，呈現(xiàn)一種成熟的女性美。人體的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)富于變化卻又含蓄微妙，雕像體現(xiàn)了充實(shí)的內(nèi)在生命力和人的精神智慧，在風(fēng)格上接近公元前4世紀(jì)古典主義盛期的作品，為希臘化時(shí)期所少見。此雕像殘缺的上肢構(gòu)成了一種獨(dú)特的美。

阿基琉斯
Achilleus

希臘神話人物。荷馬史詩中的英雄。
特薩利亞地區(qū)密爾彌冬人的王佩琉斯和海中神女忒提斯之子，俊美、敏捷，有捷足之稱。
命定他或是庸碌而長壽，或是短命卻榮耀，他選擇了后者。他明知自己不能從特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中生還，但還是毅然參戰(zhàn)。

荷馬史詩記述了他參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的功績(jī)。
他是希臘軍隊(duì)中最杰出的將領(lǐng)，因其主帥阿加門農(nóng)奪走他的女俘布里塞伊斯，他拒絕參戰(zhàn)。特洛伊人乘機(jī)進(jìn)攻，他的好友帕特羅克洛斯為挽救希臘軍隊(duì)，披掛他的鎧甲上陣，不幸戰(zhàn)死。他悔恨自己的執(zhí)拗，與阿加門農(nóng)和解，重新出戰(zhàn)，大敗特洛伊人，殺死特洛伊主將赫克托爾。

荷馬史詩之后的傳說主要敘述他幼年的生活和在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后期的功績(jī)。
據(jù)說他出生后，母親為了使他能刀槍不入，便把他浸入冥河水里，但他被母親捏住的腳踵未能浸到冥河水，成了他的致命弱點(diǎn)。
阿基琉斯殺死赫克托爾后繼續(xù)建立了許多功績(jī)。后來他被帕里斯射中腳踵而死，死后住在冥間，統(tǒng)治亡靈。

2 希臘神話的人物簡(jiǎn)介

阿瑞斯
Ares

希臘神話人物。關(guān)于他的神話主要源于荷馬史詩。

他是宙斯和赫拉的兒子，嗜血、好戰(zhàn)、兇殘，是血腥戰(zhàn)斗的化身，但武藝不很高強(qiáng)。

特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中他幫助特洛伊人與希臘人作戰(zhàn)，曾被希臘英雄狄奧墨德斯刺傷，被雅典娜打敗。

他形象俊美，深得阿佛洛狄忒愛慕，但一次與阿佛洛狄忒幽會(huì)時(shí)，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用計(jì)當(dāng)場(chǎng)捉住，成為神界的笑料。

古希臘對(duì)他的崇拜并不很流行，幾乎沒有專門崇奉他的地方。有的神話說他是阿馬宗人的始祖。

羅馬時(shí)期，他與羅馬的馬爾斯混同。馬爾斯在羅馬是位非常受崇敬的神，與主神尤皮特并列，并且作為羅馬奠基者羅慕盧斯和瑞穆斯的父親而成為羅馬人的始祖。馬爾斯起初可能與農(nóng)業(yè)有關(guān)，與阿瑞斯混同后便單純作為戰(zhàn)神繼續(xù)受到崇拜。

埃羅斯
Eros

希臘神話中的小愛神。古老神只之一。起初認(rèn)為埃羅斯由巨神卡奧斯與天神或地神所生，后來認(rèn)為他由阿瑞斯或宙斯（或赫爾墨斯）與阿佛洛狄忒所生，形象和職能也發(fā)生了變化。他成為一個(gè)永遠(yuǎn)長生不老的俊美小孩，長兩個(gè)金翅膀，肩背具有愛情魔力的弓箭，空中、陸上、水中甚至地下的一切有生命的東西都處于他的愛情力量的控制之下。他機(jī)警，狡詐，好惡作劇，甚至對(duì)宙斯和自己的母親也不放過，使他們?nèi)淌軔矍榈恼勰?。作為小愛神，他通常作為阿佛洛狄忒的使者，去完成她的各種愛情使命。他同時(shí)還是青年友誼之神。希臘化時(shí)期，出現(xiàn)了許多小埃羅斯，作為埃羅斯的侍從。羅馬時(shí)期，埃羅斯與羅馬神話中的小愛神阿摩爾（一稱庫比德）混同。埃羅斯最動(dòng)人的愛情故事是他和普敘赫相愛的傳說，羅馬作家阿普列尤斯在小說《變形記》中作了詳細(xì)敘述。

奧德修斯經(jīng)歷了黑暗與死亡之地的黃泉國
奧德修斯
Odysseus

希臘神話傳說中的人物。羅馬神話傳說中稱之為尤利塞斯或尤利克塞斯。是希臘西部伊塔卡島之王，曾參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。出征前參加希臘使團(tuán)去見特洛伊國王普里阿摩斯，以求和平解決因帕里斯劫奪海倫而引起的爭(zhēng)端，但未獲結(jié)果。希臘聯(lián)軍圍攻特洛伊10年期間，奧德修斯英勇善戰(zhàn)，足智多謀，屢建奇功。他獻(xiàn)木馬計(jì)里應(yīng)外合攻破特洛伊。在率領(lǐng)同伴從特洛伊回國途中，因刺瞎獨(dú)目巨人波呂斐摩斯，得罪了海神波塞冬，從而屢遭波塞冬的阻撓，歷盡各種艱辛、危難。他戰(zhàn)勝魔女基爾克，克服海妖塞伍美妙歌聲的誘惑，穿過海怪斯庫拉和卡呂布狄斯的居地，擺脫神女卡呂普索的7年挽留，最后于第十年僥幸一人回到故土伊塔卡，同兒子特勒馬科斯一起，殺死糾纏他的妻子、揮霍他的家財(cái)?shù)那蠡檎?，合家團(tuán)圓。奧德修斯的事跡在荷馬史詩中有詳細(xì)描述。荷馬史詩之后的傳說對(duì)奧德修斯的經(jīng)歷又有補(bǔ)充，但多突出他性格的負(fù)面特點(diǎn)，把他描繪成一個(gè)虛偽、狡詐、膽小的人。

奧狄浦斯
Oidipous

希臘神話傳說中的人物。初見于早期史詩。他是忒拜王拉伊奧斯和伊奧卡斯忒(史詩中稱埃皮卡斯忒)的兒子。拉伊奧斯從神示中得知自己將會(huì)被兒子殺死，因此在兒子出生后將其雙腳縛住，命仆人棄于山間。仆人沒按國王的話去做，把嬰兒交給了科林斯王波呂玻斯的牧人。無嗣的科林斯國王將此嬰收為養(yǎng)子，取名奧狄浦斯，意為“腫腳的人”（一說嬰兒被丟進(jìn)海里，海浪把嬰兒沖到西庫昂，被國王收為養(yǎng)子）。奧狄浦斯長大后被人稱為“棄子”，他去德爾斐求問神示，得知自己將殺父娶母，決定不再回家，去異地漫游。他來到忒拜地界，遇一伙人路過，雙方發(fā)生口角，對(duì)方除一奴隸僥幸逃脫外，其余的人都被奧狄浦斯殺死，其中為首的正是他的生身父親拉伊奧斯。他在去忒拜途中猜出女妖斯芬克斯的謎語，使女妖羞愧得跳崖而死，解除了忒拜人的災(zāi)難。忒拜人感激他，擁他為王，把王后伊奧卡斯忒嫁給他，為他生2男2女。后來忒拜發(fā)生饑荒和瘟疫，神示說需驅(qū)逐殺害國王的兇手方可消災(zāi)。奧狄浦斯極力查找，發(fā)現(xiàn)兇手正是自己。預(yù)言應(yīng)驗(yàn)，伊奧卡斯忒自殺，奧狄浦斯刺瞎了自己的雙眼。關(guān)于奧狄浦斯以后的命運(yùn)說法不一，一說他住在忒拜直到老死，一說他咒詛兒子驅(qū)逐他，外出漫游，葬身于雅典城郊。

波塞冬
Poseidon

希臘神話中的海神。宙斯、哈得斯等的兄弟。荷馬說他比宙斯年少，赫西奧德和許多后代作家說他比宙斯年長。以宙斯為首的奧林波斯神確立統(tǒng)治后，宙斯、哈得斯和他三分天下，他分得對(duì)大海的管轄權(quán)。他的宮殿在海底（一說在伯羅奔尼撒半島北海岸的埃蓋）。他的武器是三股叉，能開山劈巖，興風(fēng)作浪。

有關(guān)他的傳說很多，如他曾受罰，與阿波羅一起給特洛伊國王拉奧墨冬服役，因拉奧墨冬拒付報(bào)酬，便派一海怪去當(dāng)?shù)貫楹Γ凰诺淠雀?jìng)爭(zhēng)對(duì)阿提卡的統(tǒng)治權(quán)，他鑿出的泉水（一說送來馬匹）不及女神的橄欖樹受歡迎，因而女神得勝；他對(duì)奧德修斯刺瞎他的兒子獨(dú)目巨人波呂斐摩斯怨恨難消，從而使奧德修斯長期在海上飄泊等。

波塞冬是一位很古老的神，公元前2000多年的碑文中已經(jīng)提到他的名字，稱他震動(dòng)大地，統(tǒng)治大地，因而他當(dāng)時(shí)可能是一位地神。他成為海神后，仍保留原先作為地神時(shí)的綽號(hào)，同時(shí)作為大海的主宰，又把原有的各種區(qū)域性海神排擠到次要地位。

在小亞細(xì)亞和愛琴海的一些島嶼，對(duì)他的崇拜特別流行。作為海神，他的廟宇多建在懸崖海角。在羅馬，他與意大利本土神祗中職能相近的尼普頓相混同，每年6月有尼普頓節(jié)。