尋雍尊師隱居

2024-01-20 05:55

1個(gè)回答
李白 尋雍尊師隱居

群峭碧摩天,逍遙不記年。
撥云尋古道,倚樹聽流泉。
花暖青牛臥,松高白鶴眠。
語(yǔ)來(lái)江色暮,獨(dú)自下寒煙。

【譯文及注釋】

1、雍尊師:姓雍的道師,師前加尊,以示其地位崇尊。
2、群峭:連綿陡峭的山峰。
3、青牛:道家故事,老子騎青牛出函谷關(guān)。白鶴:《抱樸子對(duì)俗》說千歲之鶴,隨時(shí)而鳴,能登于木,其未千載者,終不集于樹上也。這兩句都是指道行高深之意。

【賞析】

這首詩(shī)詩(shī)人李白首先點(diǎn)明雍尊師所居之處高遠(yuǎn)非凡,處林泉伴日月,遺世獨(dú)居,自在逍遙。次寫林壑幽深,尋訪不易,以加濃氣氛。再使用道家典故,以青牛臥、白鶴眠頌揚(yáng)雍尊師道行高深,境界非凡。最后寫詩(shī)人在暮色蒼茫,寒煙四合中獨(dú)上歸程,對(duì)雍尊師的仰慕之意,尋訪不遇的惆悵之情,盡在難以言喻之中,而顯韻致悠然。

劉長(zhǎng)卿 尋南溪常山道人隱居

《尋南溪常山道人隱居》

作者:劉長(zhǎng)卿

一路經(jīng)行處,莓苔見屐痕。
白云依靜渚,芳草閉閑門。
過雨看松色,隨山到水源。
溪花與禪意,相對(duì)亦忘言。

注釋:

1、渚:水中的小洲。
2、溪花兩句:因悟禪意,故也相對(duì)忘言。禪:佛教指清寂凝定的心境。

譯文:

為請(qǐng)教常道士我一路尋找而來(lái),
苔痕中可清晰辨認(rèn)出我的足跡。
白云依傍著水中清靜的小洲渚,
閑適的柴門卻被奇花瑤草遮閉。
山雨過后欣賞山中蒼松的翠色,
沿著山勢(shì)行走來(lái)到溪流發(fā)源地。
溪中花影和禪意我全都能領(lǐng)悟,
見到常道士默然相對(duì)忘了話題。

賞析:

詩(shī)是寫尋隱者不遇,卻得到別的情趣,領(lǐng)悟到禪意之妙處。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊,層層扣緊主題。

詩(shī)題為尋,由此而發(fā),首兩句一路尋來(lái),頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望和近看,尋到了隱士的居處。頸聯(lián)寫隱者不在,看松尋源,別有情趣。最后寫溪花自放而悟禪理之無(wú)為,即使尋到了常道士,也只能相對(duì)忘言了。

描寫隱居的詩(shī)句

1、麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸,的知輸?shù)霉偌易?。王建《田家行?/p>

2、碧毯線頭抽早稻,備者青羅裙帶展新蒲碰穗。白居易《春題湖上》

3、漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。王維《積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》

4、高田如樓梯,平田如棋局。楊慎《出郊》

5、狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。陶淵明《歸園田居其一》

6、久在樊籠里,復(fù)得返自然。陶淵明《歸園田居其一》

7、水繞陂田竹繞籬,榆錢落盡槿花稀。張舜民《村居水繞陂田竹繞籬》

8、倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ),徭役猶未已。韋應(yīng)物《觀田家》

9、老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝。張籍《野老歌/山農(nóng)詞》

10、和氣吹綠野,梅雨灑芳田。李世民《詠雨》

11、童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。范成大《夏日田園雜興其七》

12、山荒聊可田,錢镈還易辦。王守仁《謫居糧絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷》

13、獨(dú)出前門望野田,月明蕎麥花如雪。白居易《村夜》

14、晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。陶淵明《歸園田居其三》

15、卜鄰近三徑,植果盈千樹。孟浩然《田園作》

16、蠶無(wú)夏織桑充寨,田廢春耕犢勞軍。杜荀鶴《題所居村舍》

17、十里西疇熟稻香,槿花籬落竹絲長(zhǎng),垂垂山果掛青黃。范成大《浣溪沙江村道中》

18、四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死。李紳《古風(fēng)二首/憫農(nóng)二首》

19、微雨眾卉新,一雷驚蟄始。韋應(yīng)物《觀田家》

20、開荒南野際,守拙歸園田。陶淵明《歸園田居其一》

21、萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇。雪晴江上麥千車。蘇軾《浣溪沙萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇》

22、一朝哭都市,淚盡歸田畝。元結(jié)《農(nóng)臣怨》

23、相攜及田家,童稚開荊扉。李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》

24、客行野田間,比屋皆閉戶。姚合《莊居野行》

25、及茲春未深,數(shù)畝猶笑滾卜足佃。王守仁《謫居糧絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷》

26、綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。翁卷《鄉(xiāng)村四月》

27、桑野就耕父,荷鋤隨牧童。孟浩然《田家元日》

28、田舍清明日,家家出火遲。王建《寒食》

29、田家占?xì)夂?,共說此年豐。孟浩然《田家元日》

30、綠波春浪滿前陂,極目連云?稏肥。韋莊《稻田》

31、田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。白居易《望月有感》

32、少無(wú)適俗韻,性本愛丘山。陶淵明《歸園田居其一》

33、疏籬曲徑田家小。云樹開清曉。周邦彥《虞美人疏籬曲徑田家小》

34、湖上春既早,田家日不閑。丘為《題農(nóng)父廬舍》

35、時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。顏仁郁《農(nóng)家》

36、田夫荷鋤至,相見語(yǔ)依依。王維《渭川田家》

37、六月禾未秀,官家已修蒼。聶夷中《田家》

38、晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。范成大《夏日田園雜興其七》

39、父耕原上田,子劚山下荒。聶夷中《田家》

40、歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實(shí)。張籍《野老歌/山農(nóng)詞》

41、勤苦守恒業(yè),始有數(shù)月糧。黃燮清《秋日田家雜詠》

42、重鑄鋤犁作斤,姑舂婦擔(dān)去輪官,輸官不足歸賣屋。元稹《田家詞/田家行》

43、村北村南,谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤。范成大《蝶戀花春漲一篙添水面》

44、莫辭酒味薄,黍地?zé)o人耕。杜甫《羌村三首其三》

45、登車宿遷北,萬(wàn)頃鋪瓊田。陸文圭《宿遷道中遇雪》

46、道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。陶淵明《歸園田居其三》

47、布谷飛飛勸早耕,舂鋤撲撲趁春睛。姚鼐《山行布谷飛飛勸早耕》

48、牛靿咤咤,田確確,旱塊敲牛蹄趵趵。元稹《田家詞/田家行》

49、水滿田疇稻葉齊,日光穿樹曉煙低。徐璣《新涼》

50、豈知民力艱,顆米皆琳瑯。黃燮清《秋日田家雜詠》

51、鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。李紳《古風(fēng)二首/憫農(nóng)二首》

52、桑柘廢來(lái)猶納稅,田園荒后尚征苗。杜荀鶴《山中寡婦/時(shí)世行》

53、持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng),荷鋤覘泉脈。王維《春中田園作》

54、兩岸人家微雨后,收紅豆,樹底纖纖抬素手。歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子路入南中》

55、田家?guī)兹臻e,耕種從此起。韋應(yīng)物《觀田家》

56、綠桑高下映平川,賽罷田神笑語(yǔ)喧。歐陽(yáng)修《田家》

57、種豆南山下,草盛豆苗稀。陶淵明《歸園田居其三》

58、鳥銜野田草,誤入枯桑里。李白《樹中草》

59、君看獲稻時(shí),粒粒脂膏香。黃燮清《秋日田家雜詠》

60、無(wú)田似我猶欣舞,何況田間望歲心。曾幾《蘇秀道中》

61、方慚不耕者,祿食出閭里。韋應(yīng)物《觀田家》

62、稻根科斗行如塊,田水今年一尺寬。范成大《夏日田園雜興》

63、白水明田外,碧峰出山后。王維《新晴野望》

64、斜陽(yáng)照墟落,窮巷牛羊歸。王維《渭川田家》

65、梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。范成大《四時(shí)田園雜興其二》

66、望斷金馬門,勞歌采樵路。孟浩然《田園作》

67、稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》

68、三冬暫就儒生學(xué),千耦還從父老耕。陸游《觀村童戲溪上》

69、一簾鳩外雨,幾處閑田,隔水動(dòng)春鋤。張炎《渡江云山陰久客一再逢春回憶西杭渺然愁思》

70、鹿車何日駕,歸去潁東田。歐陽(yáng)修《秋懷》

71、耕夫召募愛樓船,春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;張繼《閭門即事》

72、梅子青,梅子黃,菜肥麥?zhǔn)祓B(yǎng)蠶忙。祝允明《首夏山中行吟》

73、野田春水碧于鏡,人影渡傍鷗不驚。汪藻《春日一春略無(wú)十日晴》

74、青青園中葵,朝露待日晞。佚名《長(zhǎng)歌行》

75、二月賣新絲,五月糶新谷。聶夷中《詠田家/傷田家》

76、力田已告成,計(jì)日宜收藏。黃燮清《秋日田家雜詠》

77、投策命晨裝,暫與園田疏。陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》

78、書劍時(shí)將晚,丘園日已暮。孟浩然《田園作》

79、雨足高田白,披蓑半夜耕。崔道融《田上》

80、出耒在明晨,山寒易霜霰。王守仁《謫居糧絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷》

81、半夜呼兒趁曉耕,羸牛無(wú)力漸艱行。顏仁郁《農(nóng)家》

82、數(shù)叢沙草群鷗散,萬(wàn)頃江田一鷺飛。溫庭筠《利州南渡》

83、故人具雞黍,邀我至田家。孟浩然《過故人莊》

84、五月雖熱麥風(fēng)清,檐頭索索繰車?guó)Q。王建《田家行》

85、西風(fēng)八九月,積地秋云黃。黃燮清《秋日田家雜詠》

86、千層石樹遙行路,一帶山田放水聲。姚鼐《山行布谷飛飛勸早耕》

論語(yǔ)雍也篇第六

論語(yǔ)雍也篇第六

1、子曰:雍也可使南面。

【譯文】孔子說:冉雍這個(gè)人,可以讓他去做官。

2、仲弓問子桑伯子。子曰:可也,簡(jiǎn)。仲弓曰:居敬而行簡(jiǎn),以臨其民,不亦可乎?居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn),無(wú)乃大簡(jiǎn)乎?子曰:雍之言然。

【譯文】仲弓問孔子:子桑伯子這個(gè)人怎么樣??鬃诱f:此人還可以,辦事簡(jiǎn)要而不煩瑣。仲弓說:居心恭敬嚴(yán)肅而行事簡(jiǎn)要,像這樣來(lái)治理百姓,不是也可以嗎?(但是)自己馬馬虎虎,又以簡(jiǎn)要的方法辦事,這豈不是太簡(jiǎn)單了嗎?孔子說:冉雍,這話你說得對(duì)。

3、哀公問:弟子孰為好學(xué)?孔子對(duì)曰:有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過,不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學(xué)者也。

【譯文】魯哀公問孔子:你的學(xué)生中誰(shuí)是最好學(xué)的呢?孔子回答說:有一個(gè)叫顏回的學(xué)生好學(xué),他從不遷怒于別人,也從不重犯同樣的過錯(cuò)。不幸短命死了?,F(xiàn)在沒有那樣的人了,沒有聽說誰(shuí)是好學(xué)的。

4、子華使于齊,冉子為其母請(qǐng)粟。子曰:與之釜。請(qǐng)益。曰:與之庾。冉子與之粟五秉。子曰:赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急不繼富。

【譯文】子華出使齊國(guó),冉求替他的母親向孔子請(qǐng)求補(bǔ)助一些谷米??鬃诱f:給他六斗四升。冉求請(qǐng)求再增加一些??鬃诱f:再給他二斗四升。冉求卻給他八十斛??鬃诱f:公西赤到齊國(guó)去,乘坐著肥馬駕的車子,穿著又暖和又輕便的皮袍。我聽說過,君子只是周濟(jì)急需救濟(jì)的人,而不是周濟(jì)富人的人。

5、原思為之宰,與之粟九百,辭。子曰:毋,以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!

【譯文】原思給孔子家當(dāng)總管,孔子給他俸米九百,原思推辭不要??鬃诱f:不要推辭。(如果有多的,)給你的鄉(xiāng)親們吧。

6、子謂仲弓曰:犁牛之子骍且角。雖欲勿用,山川其舍諸?

【譯文】孔子在評(píng)論仲弓的時(shí)候說:耕牛產(chǎn)下的牛犢長(zhǎng)著紅色的毛,角也長(zhǎng)得整齊端正,人們雖想不用它做祭品,但山川之神難道會(huì)舍棄它嗎?

7、子曰:回也其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣。

【譯文】孔子說:顏回這個(gè)人,他的心可以在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不離開仁德,其余的學(xué)生則只能在短時(shí)間內(nèi)做到仁而已。

8、季康子問:仲由可使從政也與?子曰:由也果,于從政乎何有?曰:賜也可使從政也與?曰:賜也達(dá),于從政乎何有?曰:求也可使從政也與?曰:求也藝,于從政乎何有?

【譯文】季康子問孔子:仲由這個(gè)人,可以讓他管理國(guó)家政事嗎?孔子說:仲由做事果斷,對(duì)于管理國(guó)家政事有什么困難呢?季康子又問:端木賜這個(gè)人,可以讓他管理國(guó)家政事嗎?孔子說:端木賜通達(dá)事理,對(duì)于管理政事有什么困難呢?又問:冉求這個(gè)人,可以讓他管理國(guó)家政事嗎?孔子說:冉求有才能,對(duì)于管理國(guó)家政事有什么困難呢?

9、季氏使閔子騫為費(fèi)宰,閔子騫曰:善為我辭焉!如有復(fù)我者,則吾必在汶上矣。

【譯文】季氏派人請(qǐng)閔子騫去做費(fèi)邑的長(zhǎng)官,閔子騫(對(duì)來(lái)請(qǐng)他的人)說:請(qǐng)你好好替我推辭吧!如果再來(lái)召我,那我一定跑到汶水那邊去了。

10、伯牛有疾,子問之,自牖執(zhí)其手,曰:亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!

【譯文】伯牛病了,孔子前去探望他,從窗戶外面握著他的手說:?jiǎn)适Я诉@個(gè)人,這是命里注定的吧!這樣的人竟會(huì)得這樣的病啊,這樣的人竟會(huì)得這樣的病?。?/p>

11、子曰:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!

【譯文】孔子說:顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一碗飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小屋里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!

12、冉求曰:非不說子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而廢。今女畫。

【譯文】冉求說:我不是不喜歡老師您所講的道,而是我的能力不夠呀??鬃诱f:能力不夠的人,是走到中途才停下來(lái),現(xiàn)在你是劃定界限,停止不前了。

13、子謂子夏曰:女為君子儒,無(wú)為小人儒。

【譯文】孔子對(duì)子夏說:你要做君子儒,不要做小人儒。

14、子游為武城宰。子曰:女得人焉爾乎?曰:有澹臺(tái)滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至于偃之室也。

【譯文】子游做了武城的長(zhǎng)官??鬃诱f:你在那里是到了人才沒有?。子游回答說:有一個(gè)叫澹臺(tái)滅明的人,從來(lái)不走邪路,沒有公事從不到我屋子里來(lái)。

15、子曰:孟之反不伐,奔而殿,將入門,策其馬,曰:非敢后也,馬不進(jìn)也。

【譯文】孔子說:孟之反不喜歡夸耀自己。敗退的時(shí)候,他留在最后掩護(hù)全軍??爝M(jìn)城門的時(shí)候,他鞭打著自己的馬說,不是我敢于殿后,是馬跑得不快。

16、子曰:不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,難乎免于今之世矣。

【譯文】孔子說:如果沒有祝鮀那樣的口才,也沒有宋朝的美貌,那在今天的社會(huì)上處世立足就比較艱難了。

17、子曰:誰(shuí)能出不由戶,何莫由斯道也?

【譯文】孔子說:誰(shuí)能不經(jīng)過屋門而走出去呢?為什么沒有人走(我所指出的)這條道路呢?

18、子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

【譯文】孔子說:質(zhì)樸多于文采,就像個(gè)鄉(xiāng)下人,流于粗俗:文采多于質(zhì)樸,就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng),才是個(gè)君子。

19、子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。

【譯文】孔子說:一個(gè)人的生存是由于正直,而不正直的人也能生存,那只他僥幸地避免了災(zāi)禍。

20、子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

【譯文】孔子說:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。

21、子曰:中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

【譯文】孔子說:具有中等以上才智的人,可以給他講授高深的學(xué)問,在中等水平以下的人,不可以給他講高深的學(xué)問。

22、樊遲問知,子曰:務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。問仁,曰:仁者先難而后獲,可謂仁矣。

【譯文】樊遲問孔子怎樣才算是智,孔子說:致力于服務(wù)民眾的義舉,尊敬鬼神但要遠(yuǎn)離它,就可以說是智了。樊遲又問怎樣才是仁,孔子說:仁人對(duì)難做的事,做在人前面,有收獲的結(jié)果,他得在人后,這可以說是仁了。

23、子曰:知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。

【譯文】孔子說:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長(zhǎng)壽。

24、子曰:齊一變,至于魯;魯一變,至于道。

【譯文】孔子說:齊國(guó)一改變,可以達(dá)到魯國(guó)這個(gè)樣子,魯國(guó)一改變,就可以達(dá)到先王之道了。

25、子曰:觚不觚,觚哉!觚哉!

【譯文】孔子說:觚不像個(gè)觚了,這也算是觚嗎?這也算是觚嗎?

26、宰我問曰:仁者雖告之曰井有仁焉,其從之也?子曰:何為其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。

【譯文】宰我問道:對(duì)于有仁德的人,別人告訴他井里掉下去一位仁人啦,他會(huì)跟著下去嗎?孔子說:為什么要這樣做呢?君子可以到井邊去救,卻不可以陷入井中;君子可能被欺騙,但不可能被迷惑。

27、子曰:君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。

【譯文】孔子說:君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍,又以禮來(lái)約束自己,也就可以不離經(jīng)叛道了。

28、子見南子,子路不說。夫子矢之曰:予所否者,天厭之!天厭之!

【譯文】孔子去見南子,子路不高興??鬃影l(fā)誓說:如果我做什么不正當(dāng)?shù)氖?,讓上天譴責(zé)我吧!讓上天譴責(zé)我吧!

29、子曰:中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

【譯文】孔子說:中庸作為一種道德,該是最高的了吧!人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)為時(shí)很久了。

30、子貢曰:如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎!堯舜其猶病諸。夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。

【譯文】子貢說:假若有一個(gè)人,他能給老百姓很多好處又能周濟(jì)大眾,怎么樣?可以算是仁人了嗎?孔子說:豈止是仁人,簡(jiǎn)直是圣人了!就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得?。灰胱约哼^得好,也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說就是實(shí)行仁的方法了。

論語(yǔ)全文及翻譯

論語(yǔ)學(xué)而篇第一論語(yǔ)為政篇第二論語(yǔ)八佾篇第三論語(yǔ)里仁篇第四論語(yǔ)公冶長(zhǎng)第五論語(yǔ)雍也篇第六論語(yǔ)述而篇第七論語(yǔ)泰伯篇第八論語(yǔ)子罕篇第九論語(yǔ)鄉(xiāng)黨篇第十論語(yǔ)先進(jìn)篇第十一論語(yǔ)顏淵篇第十二論語(yǔ)子路篇第十三論語(yǔ)憲問篇第十四論語(yǔ)衛(wèi)靈公篇第十五論語(yǔ)季氏篇第十六論語(yǔ)陽(yáng)貨篇第十七論語(yǔ)微子篇第十八論語(yǔ)子張篇第十九論語(yǔ)堯曰篇第二十

相關(guān)問答
尋找隱居的朋友
1個(gè)回答2024-04-07 11:56
隱居就是與世隔絕了,他與山水為伴,不以手機(jī)為伴,所以你在這里找不到隱居的朋友。建議你去山高入云端的地方去找吧。
《尋胡隱居》 的意思
1個(gè)回答2022-08-04 09:28
渡水復(fù)渡水,看花還看花。春風(fēng)江上路,不覺到君家. 前兩句的意思;一路上渡過了一道水又一道水,河邊路旁長(zhǎng)滿了看也看不盡的鮮花。 后兩句的意思;因?yàn)橐宦飞洗汗饷髅?、風(fēng)景幽美,我不知不覺就來(lái)到您的家了。 尋...
全文
尋胡隱居 詩(shī)的賞析
1個(gè)回答2022-10-06 21:05
尋胡隱君 這首詩(shī)記的是詩(shī)人去朋友家時(shí),一路上見到的很普通的景 色,但是詩(shī)中用了一個(gè)“復(fù)”和一個(gè)“還”,把景色寫“動(dòng)” 了,寫出了速度,也寫出了繁復(fù)和變化。雖然是同樣的渡水、 同樣的花,卻讓人產(chǎn)生了應(yīng)接...
全文
尋找一些有關(guān)隱居的詩(shī)句!
3個(gè)回答2022-09-22 19:27
1、白發(fā)當(dāng)歸隱,青山可結(jié)廬?!懹巍端际瘛? 釋義:滿頭白發(fā)應(yīng)該歸隱山林,在青山出結(jié)廬而居。 2、擾擾平生成底事?鏡湖歸隱老黃冠?!懹巍额}齋壁》 釋義:人生中有紛紛擾擾的人和事,來(lái)來(lái)往往不...
全文
尋書應(yīng)該是雍正時(shí)期的穿清小說
1個(gè)回答2022-09-06 08:26
肯定是《鳳斗》
深山隱居生活,隱居深山怎么生存,隱居深山
1個(gè)回答2024-02-12 11:19
在山東省日照市嵐山區(qū)中樓鎮(zhèn)崔家峪村北的一座大山上,一家世代在這座大山上居住,至今已經(jīng)7代了。今他們一家三口人住在山上,習(xí)慣了清靜,不爭(zhēng)名奪利的生活,吃著山菜,住在石屋石洞內(nèi),粗茶淡飯,與世無(wú)爭(zhēng)。
居里夫人尊師的故事居里夫人是咋樣尊師
1個(gè)回答2024-05-25 17:37
1930年,居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)——鐳,這一發(fā)現(xiàn)驚動(dòng)了全世界.居里夫人成了世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的女科學(xué)家.從此,她享有盛譽(yù),博得了人們的敬仰. ? 居里夫人的法語(yǔ)老師最大的愿望是重游她...
全文
居里夫人尊師的故事 居里夫人是如何尊師的,
1個(gè)回答2024-04-01 14:10
? ? ? 1930年,居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)——鐳,這一發(fā)現(xiàn)驚動(dòng)了全世界.居里夫人成了世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的女科學(xué)家.從此,她享有盛譽(yù),博得了人們的敬仰。. ? ? ? 尊師事例: ...
全文
居里夫人尊師的故事,居里夫人是如何尊師?
1個(gè)回答2024-05-19 23:49
1930年,居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)——鐳,這一發(fā)現(xiàn)驚動(dòng)了全世界.居里夫人成了世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的女科學(xué)家.從此,她享有盛譽(yù),博得了人們的敬仰. 居里夫人的法語(yǔ)老師最大的愿望是重游她的出生...
全文
熱門問答