張谷英古村有哪些交通方式

張谷英古村交通指南：岳陽(yáng)縣張谷英鎮(zhèn)，有汽車(chē)直達(dá)
位于岳陽(yáng)縣張谷英鎮(zhèn)，因人而得名。村內(nèi)有聚族而居的一組古建筑群，建于明清時(shí)期，占地1萬(wàn)多平方米，大小房屋1300多間，有“江南第一屋場(chǎng)”、“天下第一村”之稱(chēng)。天井連天井，廳堂要堂，渾然一體，屋宇綿延，檐廓銜接，睛不曝日，雨不濕鞋，展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)民間建筑的特點(diǎn)和古樸的民俗風(fēng)情。
綠草茵茵，小溪淙淙，柳絮飄飄。兩只梅花鹿，口銜靈芝草；八匹膘肥體壯的駿馬，或悠閑吃草，或恣意嬉戲，或臥地休息，或回眸招侶；一只小鳥(niǎo)在地上自由地覓食。這就是岳陽(yáng)張谷英古建筑群內(nèi)的浮雕《八駿圖》。奇妙的構(gòu)思，老練細(xì)膩的刀法，生動(dòng)地刻畫(huà)了一派“刀槍入庫(kù)，馬放南山”的古代和諧社會(huì)景象。
張谷英的浮雕遠(yuǎn)不止《八駿圖》呢。五進(jìn)堂的華板、柱、椽、斗拱、檐，天井上方四周屏門(mén)隔扇、窗扇及下方欄板、梁、枋，廂房?jī)?nèi)臺(tái)、凳、桌、椅、幾、案、床、箱、櫥、轎等，都巧妙地鑲嵌了千姿百態(tài)的木雕。走進(jìn)張谷英古建筑群，你便走進(jìn)了一座民間木雕的圣殿。
表現(xiàn)民間習(xí)俗與傳統(tǒng)題材的木雕可多吶。有人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的八仙過(guò)海、老鼠娶親、二龍戲珠、四龍鬧海、四龍捧圣、丹鳳朝陽(yáng)、孔子問(wèn)禮、柳毅傳書(shū)、四郎探母、郭子儀祝壽、姜太公釣魚(yú)；有對(duì)美好生活向往的連年有余（魚(yú)）、龍鳳呈祥、八駿圖、福（蝠）祿（鹿）壽（南山）喜、竹報(bào)平安、搖錢(qián)樹(shù)和聚寶瓶叢搭、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、麒麟送子、指日高升、壽山旭日、喜鵲噪梅、松鶴延年、金蝶戲瓜；激勵(lì)后人的有寒窗、聞雞起舞、歲寒三友，以及“世事讓三分天寬地闊，心田存一點(diǎn)子種孫耕”、“孝悌乃傳家根本，勤儉是經(jīng)世文章”等警語(yǔ)對(duì)聯(lián)。這些木雕均能獨(dú)立成浮雕畫(huà)面。
同一種題材其表現(xiàn)形式可謂百花齊放。寒窗有冰棱窗、雪花窗、霜花窗三種，二龍戲珠有32種不同的內(nèi)容。也有一類(lèi)木雕體現(xiàn)多種風(fēng)格。雕花床有滴水床、關(guān)門(mén)床，椅有波紋椅、玫瑰椅、羅盤(pán)椅、太師椅等。還有幾類(lèi)木雕組合表達(dá)一種意境。廂房與主堂間的隔門(mén)屏風(fēng)，可開(kāi)可合的靈活方式既可體現(xiàn)小家庭的個(gè)性發(fā)展，又可體現(xiàn)大家族的互通有無(wú)。
張谷英木雕采用鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花的藝術(shù)手段，刀法爽潔明快，雕刻細(xì)致入微?？坍?huà)人物著意表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)的傳神寫(xiě)照，突出造型的稚拙、質(zhì)樸、洗練、明快感，具體的形體中注入了活躍的、夸張乃至幽默的動(dòng)勢(shì)。在構(gòu)圖上，往往把不同的場(chǎng)景和人物組合在一個(gè)畫(huà)吵物面，配以圖案紋樣，注意虛實(shí)主次，線(xiàn)條分割滲碰拿，層次節(jié)奏的處理，追求畫(huà)面結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與變化，構(gòu)圖的飽滿(mǎn)與均衡。3680處木雕無(wú)一鐵釘，全用木榫拼接。
張谷英木雕之奇，奇在在動(dòng)工之初，設(shè)計(jì)者已有整體規(guī)劃。建筑群的窗戶(hù)一般不向外，而是向著天井部位，窗扇基本用鏤空花雕，既注意光源，又利于空氣流通。窗格扇下沿用平板飾以細(xì)膩雕刻，在窗戶(hù)三分之一下部配有窗欄板，方言叫“檻窗衣”，意為窗戶(hù)的衣裳，既可擋視線(xiàn)，又可擋風(fēng)雨，同時(shí)不影響采光。特別是梁托、梁架斗拱、檐條、月梁上的雕刻，需待雕成后方可安裝，使用什么內(nèi)容與形式既要考慮美觀，又要重實(shí)用，不損梁柱承重功能。。
木雕的選材也極講究，多用柏、梓、椿、樟、黃楊、銀杏、甲級(jí)杉樹(shù)等樹(shù)種。為顯示木材品質(zhì)高貴，用時(shí)還怕經(jīng)過(guò)油漆后影響雕刻細(xì)部，均不加油漆。由于木材的本色柔和及木年輪紋的自然美，使得這些雕刻更加生動(dòng)，雖歷六百年風(fēng)霜，文化之光一刻也未曾黯淡。