獻(xiàn)琴寓言告訴我們什么道理?

文中以工之僑二次獻(xiàn)琴的不同遭遇，揭露了社會(huì)上評(píng)價(jià)、判斷事物優(yōu)劣僅憑外表，而非考究?jī)?nèi)在品質(zhì)的現(xiàn)象，告誡人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽。感嘆是值得人們深思熟慮的的，其寓意至今還能給人以啟迪與警戒。

原文：

工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”

工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣?！彼烊?，入于宕之山，不知其所終。

翻譯：

有一個(gè)名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來，發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴呈現(xiàn)給太常寺（的主管人）；（主管人）讓優(yōu)秀的樂師來看，樂師說：“（這個(gè)琴）不是古琴。”于是便把琴退還回來。

工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身上作出斷裂的漆紋（古琴是漆器，年代久遠(yuǎn)則漆會(huì)干裂出紋，被視作判斷古琴年代的標(biāo)準(zhǔn)）；又跟刻工商量，在琴上刻出古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個(gè)達(dá)官貴人路過集市看到了琴，就用很多黃金（向工之僑）換了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳看它，都說：“這琴真是世上少有的珍品啊！”

工之僑聽到這種情況，感嘆道：“這個(gè)社會(huì)真可悲啊！難道僅僅是一把琴嗎？沒有什么不是這樣的啊!如果不早做打算，就要和這國家一同滅亡了??！”于是離去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒了。

此文出自元末明初劉基《郁離子》

創(chuàng)作背景：

工之僑第一次獻(xiàn)琴，琴雖好卻遭到貶抑被退了回來。琴不僅是“良桐”所制，而且“金聲而玉應(yīng)”，材質(zhì)、音質(zhì)俱佳，因此制作者對(duì)它的評(píng)價(jià)是“天下之美”。雖然如此，這架琴經(jīng)過太常寺主管人的手，又經(jīng)優(yōu)秀樂師們的鑒定，終被退回，而理由只有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。

工之僑第二次獻(xiàn)琴，因?yàn)榍俳?jīng)過偽裝，又是由貴人獻(xiàn)上，竟得到極高的評(píng)價(jià)。文章比較詳細(xì)地?cái)⑹龉ぶ畠S偽裝古琴的經(jīng)過，先請(qǐng)漆工繪制“斷紋”，再請(qǐng)刻字工匠刻上“古款”，然后裝在匣子里埋在地下，過了一年才拿出來。這說明工之僑把這件事做得很精心。獻(xiàn)琴的方法也很巧妙，他不直接去獻(xiàn)，而“抱以適市”，讓別人重價(jià)買了去獻(xiàn)，結(jié)果真的得到了極高的評(píng)價(jià)，成了“稀世之珍”。