薛平貴和薛仁貴是不是同一個人?哪個歷史人物?哪個是虛構(gòu)的?

　　在戲曲舞臺上，《汾河灣》、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》等上演的是薛仁貴及其后代的戲。而《王寶釧》、《三擊掌》、《大登殿》等戲演的則是薛平貴和王寶釧的戲。戲曲中薛仁貴與薛平貴僅一字之差，背景年代相同，均為唐代，劇情又有許多相似之處。為何在戲曲舞臺上會出現(xiàn)兩薛并演？二者又有什么內(nèi)在的聯(lián)系呢？經(jīng)考證史料和走訪有關人士，歷史上的真實及戲曲中的如何演繹也漸露冰山一角。



　　薛仁貴與柳英環(huán)



　　民間傳說薛仁貴之妻有三個名字，《孤本元明雜劇》中稱柳迎春，《薛仁貴征東》小說中稱其為柳金花，但是晉南蒲劇中卻一直用柳英環(huán)這個名字。有關專家認為，柳英環(huán)在河津市生活了幾十年，因此，晉南蒲劇中用的名字應該較為真實。

　　戲劇及評書中反映，柳英環(huán)生活在一個員外之家，屬大家閨秀。一次和嫂嫂出游，見家中長工薛仁貴天寒衣單，凍臥雪中，她便心生憐憫，回房取棉衣相贈時，因風吹燈滅，錯將父親贈給她的“紅綾襖”給了薛仁貴。不料，其父發(fā)現(xiàn)后認為其敗壞門風，要逼其自盡。后在母親的幫助下和奶媽逃出家門，與薛仁貴在破廟相遇，寒窯成親。薛仁貴幼年習武，練得一身武藝，每日汾河灣打雁維持生計。唐貞觀后期，李世民親自率軍東征高麗（今朝鮮），薛仁貴應募從軍。柳英環(huán)則在寒窯苦度日月。由于戰(zhàn)功顯赫，薛仁貴18年后被封為平遼王，衣錦還鄉(xiāng)，夫妻團聚?！堆θ寿F征東》評書及諸多戲劇中有詳細的劇情，《薛丁山征西》、《薛剛反唐》說得是他兒子和孫子的事，人們統(tǒng)稱為“薛家將傳奇”。



　　薛平貴與王寶釧



　　薛平貴與王寶釧的愛情故事大致如下：

　　相傳，王寶釧是唐朝宰相王允的三女兒，她天生麗質(zhì)，聰明賢慧。到了婚嫁年齡，她看不上諸多王公貴族的公子，卻偏偏對在家里做粗工的薛平貴產(chǎn)生了愛意。經(jīng)過彩樓拋繡球，她選中了薛平貴。不料其父嫌貧愛富堅決不允。無奈之下，她與父親三擊掌后斷絕了父女關系，嫁給薛平貴住進了寒窯。后來，薛平貴從軍征戰(zhàn)，遠赴西涼，王寶釧苦守寒窯18年。18年來，王寶釧貧病困頓，挖光了周圍的野菜，苦度日月。薛平貴歷盡風險，屢遭垂涎王寶釧美色的魏虎暗算，同時也屢闖難關，戰(zhàn)功赫赫。后來，薛平貴娶了西涼國公主玳瓚，當上了西涼國的國主。18年后歸來，與王寶釧寒窯相會，封王寶釧為正宮皇后，結(jié)局圓滿。



　　歷史上的真實



　　薛仁貴，名禮，字仁貴，歷史上確有其人，唐朝絳州龍門（今山西省河津市）人，隋煬帝大業(yè)10年（公元614年）農(nóng)歷十月十八日生，唐高宗永淳二年（公元683年）農(nóng)歷二月二十一日卒，享年70歲。他一生英勇善戰(zhàn)，屢立奇功，官至右威衛(wèi)大將軍兼安東都護，封平陽郡公。他的征戰(zhàn)事跡，《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》均有記載。

　　據(jù)史料考證，歷史上并無薛平貴。但他和王寶釧因何現(xiàn)身于舞臺？并且自古以來，多個戲劇劇種都出現(xiàn)了“兩薛并演”的現(xiàn)象呢？

　　有兩種說法。

　　某年某月已無從考證。山西一富戶為母祝壽請戲班子唱《汾河灣》等戲。該戲反映的是薛仁貴和柳英環(huán)的事。賓客散后，富戶之母問戲班子薛仁貴和柳英環(huán)最后的結(jié)局，戲班班主說，據(jù)師祖相傳，薛仁貴因軍務在身不敢久留，數(shù)日后又別妻回到軍中。柳英環(huán)常年來生活困苦，疾病纏身，又加之思夫心切，便病逝寒窯。富母聽后悒悒于懷，懨懨成病。富子到處求醫(yī)，百藥無效。最后一當?shù)孛t(yī)探問后得知根由，便說：“心病還需心藥醫(yī)?！庇谑?，富子懸巨賞征求薛仁貴團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位“薛平貴”，劇名《王寶釧》。戲曲情節(jié)大同小異，只是為迎合富母心態(tài)，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇后，夫貴妻榮。該戲演出后，富母大喜，病也不治而愈，自此，戲曲舞臺上便出現(xiàn)了“兩薛并存”的局面。

　　另一種說法是，薛仁貴后來被封為平遼王，一人得道，雞犬升天。大部分薛家人也都隨薛仁貴從龍門（河津）遷到京城（今西安市）。后來，山西人以當?shù)爻隽艘粋€薛仁貴為榮，又是唱戲，又是修建寒窯。陜西人歷來愛與山西爭個高低，認為薛仁貴家人后來一直生活在陜西，卻讓山西人出盡了風頭。他們便也編了一出戲，由于不敢違背歷史，于是將薛仁貴變成了薛平貴，柳英環(huán)變成王寶釧，一個虛構(gòu)杜撰之戲便出爐了。



　　兩個寒窯一處真實



　　在河津市修村的白虎崗上有薛仁貴寒窯，而在西安市大雁塔東南方不遠，王寶釧寒窯也每天游人如織。兩個寒窯又是怎么回事呢？

　　薛仁貴寒窯位于河津市修仁村，村東有一土崗，狀似臥虎，又加之傳說薛仁貴是白虎星轉(zhuǎn)世，故曰白虎崗，寒窯便處于白虎崗上，相傳明清時期土炕灶跡尚存。窯南有白袍窯一孔，內(nèi)塑有薛仁貴夫妻泥像兩尊，戰(zhàn)馬一匹。村南有白虎塔一座，又名射雁塔。薛仁貴寒窯也稱薛仁貴故里。目前為運城市文物保護單位，河津市斥資一億元開發(fā)薛仁貴故里的工程正在進行之中。

　　近年來，王寶釧寒窯從規(guī)模及開發(fā)的程度上來看比薛仁貴寒窯要大，也有規(guī)模，筆者3月上旬前往參觀，它位于西安市南效曲江池東南鴻固塬上的鴻溝坡岸，又稱曲江寒窯。在寒窯景區(qū)內(nèi)，筆者沒有看到任何有關史料對薛平貴及王寶釧的記載。寒窯簡介上稱，實據(jù)戲曲《五典坡》所載而建，內(nèi)有王寶釧祠堂，清朝后期修建，民國二十三年，楊虎城之母孫一蓮捐資又對其進行了修葺。1984年6月，當?shù)剜l(xiāng)政府又出資修建，1985年2月28日正式向游人開放。景區(qū)內(nèi)有“飄彩樓”、“王寶釧祠”、“貞烈殿”、大雄寶殿、寒窯遺址等等建筑及景點。據(jù)寒窯負責人劉林介紹，寒窯景區(qū)總投資300多萬元，平均每年有近10萬名游客。

　　既然薛平貴是由于種種原因根據(jù)薛仁貴的傳奇人生演繹而來，歷史并無此人，那么，兩個寒窯也只能是一處真實了。

　　(本文寫作時參考了董波編輯的《虓將薛仁貴》、任羅樂撰寫的《薛仁貴傳略》以及部分網(wǎng)絡資料)



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