安徒生著名童話7

一生共著有170多篇童話故事

今年4月2日是世界著名童話大師漢斯·克里斯蒂安·安徒生(1805-1875)誕辰兩百周年。他一生共著有童話故事170多篇，收集在我參與翻譯的《安徒生童話與故事全集》(譯林出版社，2005)里的只有由他生前親自審定的157篇。

安徒生的童話大致可以分成7個(gè)系列，即:有魔幻成分的故事，如《影子》、《鐘聲》等;以動(dòng)物為主角的故事，如《丑小鴨》、《跳高能手》等;以樹(shù)木花草為主角的故事，如《小伊達(dá)的花》等;以無(wú)生命物體擬人化作主角的故事，如《堅(jiān)定的錫兵》、《織補(bǔ)針》等;在奇異世界里的現(xiàn)實(shí)故事，如《夜鶯》等;在可辨認(rèn)的世界里的現(xiàn)實(shí)故事，如《園丁和主人》;以作者為主角的故事，如《看門人的兒子》、《在柳樹(shù)下》等。

安徒生的童話取材雖然相當(dāng)廣泛，但主題比較集中，那就是表現(xiàn)真善美，抱著浪漫主義的幻想去追求人類的理想境界，如仁慈、同情、寬容、博愛(ài)等，宣揚(yáng)“真善美終將取得勝利”的樂(lè)觀主義信念。

童話是安徒生心中的一顆種子，很容易就能開(kāi)花

19世紀(jì)三四十年代歐洲文壇上盛行的浪漫主義，促使不少作家對(duì)民間文學(xué)產(chǎn)生了興趣，他們要從民間文學(xué)里挖掘創(chuàng)作的題材，并由此從事童話的創(chuàng)作，安徒生便是其中最杰出的一個(gè)。1835年安徒生的第一部《講給孩子們聽(tīng)的故事集》出版，其中收集了《大克勞斯和小克勞斯》等，以后幾乎每年出一部集子。正如他自己所說(shuō):童話“就像種子那樣藏在我的心中，只消輕輕地觸動(dòng)，一個(gè)陽(yáng)光之吻，一滴雨水，它便開(kāi)花了”。他把自己的生活經(jīng)歷、對(duì)窮苦貧民的熱愛(ài)、對(duì)真善美的追求全都用來(lái)澆灌童話這朵小花。



安徒生的童話立意新穎，表現(xiàn)手法奇特，富有獨(dú)到的創(chuàng)造性和求新意識(shí)。在他之前的童話從內(nèi)容、故事情節(jié)到表現(xiàn)手法都存在不少雷同之處;故事里的人物有時(shí)連名字都沒(méi)有;主人公都是善良人物，他們的對(duì)手幾乎清一色是邪惡的化身。童話的主人公往往要通過(guò)艱難的歷程，經(jīng)受巨大的考驗(yàn)才能得到圓滿的結(jié)局，在瀕臨險(xiǎn)境時(shí)注定會(huì)得到仙女、精靈或小動(dòng)物的搭救。童話的結(jié)局幾乎千篇一律都是善有善報(bào)、邪惡受懲。安徒生打破了這種程式化的模式，把民間故事、神話、寓言、詩(shī)歌甚至短篇小說(shuō)都融入到童話中來(lái)，從而把童話提高到了一個(gè)劃時(shí)代的高度，賦予童話以全新的面貌、更寬的取材范圍和前所未有的深刻內(nèi)涵。在此，不妨舉幾個(gè)例子:

《皇帝的新衣》原本是一個(gè)西班牙王子寫(xiě)的故事，這個(gè)故事早已為人熟知，西班牙大作家塞萬(wàn)提斯(1547-1616)也曾在他的戲劇中運(yùn)用過(guò)這個(gè)素材。故事的結(jié)局是那個(gè)國(guó)王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過(guò)，大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，在結(jié)尾處讓一個(gè)孩子喊出了“他沒(méi)有穿衣服”這句真話。這個(gè)改動(dòng)確實(shí)是神來(lái)之筆，把整個(gè)故事升華到了一個(gè)新的境界，富有更深刻的哲理含義。

《賣火柴的小女孩》這個(gè)圣誕故事是安徒生在出國(guó)旅途中倉(cāng)促成篇的，起初他只是按照編輯寄來(lái)的畫(huà)片上的要求，寫(xiě)了小女孩在火柴的微光中見(jiàn)到了烤鵝和她的祖母等情節(jié)。完稿之后安徒生總覺(jué)得仿佛缺少了什么，思索了很久之后才添上了小女孩在大雪中死去的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局灌注了他極大的同情卻又愛(ài)莫能助的憐憫，把整個(gè)故事從平淡化為神奇，令人讀來(lái)心酸落淚。

《小美人魚(yú)》的故事是從《灰姑娘》脫胎而來(lái)的。和美麗的灰姑娘不同的是:小美人魚(yú)并沒(méi)有得到仙女幫助，最后也沒(méi)有喜結(jié)良緣的幸運(yùn)。小美人魚(yú)出于對(duì)愛(ài)情的忠貞，不忍心舉起女巫給的尖刀殺死王子以求得自己活命。在王子迎親之夜，她寧可縱身跳入大海讓自己的身軀一點(diǎn)一點(diǎn)地化為泡沫而無(wú)怨無(wú)悔。這就打破了王子美女有情人終成眷屬的傳統(tǒng)。小美人魚(yú)最終未能得到心愛(ài)的王子，卻變成世代相傳的不朽藝術(shù)形象:坐落在丹麥?zhǔn)锥几绫竟矢駥幒I的小美人魚(yú)塑像已經(jīng)成為丹麥的象征。

安徒生的童話與現(xiàn)實(shí)緊密相連

在寫(xiě)作手法上，安徒生也有許多獨(dú)到之處。他并不刻意寫(xiě)要讓孩子看得懂的兒童故事。他的童話有不少深?yuàn)W含義，只有大人才能夠理解，但他相信光是故事情節(jié)本身就足以吸引孩子。盡管孩子們當(dāng)時(shí)未必能夠領(lǐng)會(huì)童話的深刻含義，但是等到他們長(zhǎng)大，自會(huì)回味無(wú)窮。

在語(yǔ)言風(fēng)格上，安徒生童話里大量運(yùn)用了丹麥下層人民的日?？谡Z(yǔ)和民間故事的結(jié)構(gòu)形式，語(yǔ)言生動(dòng)流暢，樸實(shí)自然，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。正是由于安徒生無(wú)論在寫(xiě)作手法和語(yǔ)言風(fēng)格上的獨(dú)特，才創(chuàng)造出了一批膾炙人口的藝術(shù)形象。這些形象已成為歐洲語(yǔ)言中的典故，并被選入了一些歐洲國(guó)家的詞典。

安徒生童話起初看來(lái)似乎是十分浪漫的，有些脫離現(xiàn)實(shí)。細(xì)細(xì)一讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的童話并沒(méi)有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)。他的有些童話看似在寫(xiě)王子、公主，其實(shí)內(nèi)涵深刻。他是窮人的一員，他的同情始終在不幸的窮人一邊。他揭示了窮人的悲慘生活，寫(xiě)得那么真實(shí)、深刻，令人唏噓、催人淚下。他也辛辣地諷刺了王公貴族和有錢富商的殘暴、貪婪、虛偽和愚蠢，并像在《雪女王》里那樣鮮明地表達(dá)出堅(jiān)定的信念:真善美終究會(huì)在世上戰(zhàn)勝假惡丑。

當(dāng)然，安徒生童話也是美玉微瑕，例如它的宗教色彩頗濃，既充滿豐富的浪漫主義幻想，也有一些贊美詩(shī)般的道德說(shuō)教。此外，安徒生是自學(xué)成材的，遣詞造句也偶有散漫蕪雜之處。不過(guò)，瑕不掩瑜，這都不會(huì)影響到安徒生作品的偉大。