天外什么的四字成語(yǔ)

1. 外什么天外的成語(yǔ)

中華成語(yǔ)大詞典

天外有天

【拼音】：tiān wài yǒu tiān

【解釋】：指某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。多用來(lái)表示人的眼界受客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要不斷擴(kuò)大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

【出處】：《敦煌曲·何滿子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天邊更有天?！?

【示例】：要知道~，不能驕傲自滿。

【近義詞】：山外有山、人上有人

【歇后語(yǔ)】：站在云彩上朝上看

【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于勸誡人

【英文】：there are skies beyond our skies

2. 天什么有什么四字成語(yǔ)

天外有天

tiān wài yǒu tiān

【解釋】指某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。多用來(lái)表示人的眼界受客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要不斷擴(kuò)大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

【出處】《敦煌曲·何滿子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天邊更有天。”

【結(jié)構(gòu)】主謂式成語(yǔ)

【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于勸誡人

【近義詞】山外有山、人上有人

【例句】清·石玉昆《小五義》第94回：“他也不知道天外有天，人外有人?！?/p> 3. 天什么有什么的四字成語(yǔ)有哪些

天什么有什么的四字成語(yǔ)只有兩個(gè)：天外有天，天命有歸。

1. 天外有天 [ tiān wài yǒu tiān ]

基本釋義：指某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。 多用來(lái)表示人的眼界受客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要不斷擴(kuò)大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

出 處：《敦煌曲·何滿子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天邊更有天?！?/p>

近義詞：別有洞天，山外有山。

造句：

首次深度空間飛行，眾人方知天外有天，人外有人。

樓主，是你讓我深深地理解了“人外有人，天外有天”這句話。

近段時(shí)間忙于農(nóng)活梳于刀劍，上來(lái)一看熱鬧哈，不管看宋看明實(shí)是好刃，天外有天哪，還有什么家什盡管貼上。

2. 天命有歸 [ tiān mìng yǒu guī ]

基本釋義：天命：上天的意志；歸：歸宿銀散碼。上天所安排的歸宿。

出 處：明·許仲琳《封神演義》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可見(jiàn)天命有歸，豈是人為?！?/p>

造句：

蓋天命有歸，不可以智力爭(zhēng)也。

天命有歸，故事業(yè)不遂耳。

天命有歸，非人所能阻！

必若隋室傾敗，天命有歸，吾當(dāng)斷頭以付諸君也。

4. 天什么有什么四個(gè)字的成語(yǔ)

天外有天 [tiān wài yǒu tiān] 基本釋義 指某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。

多用來(lái)表示人的眼界受客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要不斷擴(kuò)大。也表示美好的境界閱歷不盡。

亦作“山外有山”、“峰外有峰” 出 處 《敦煌曲·何滿子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天邊更有天?！?天命有歸 [tiān mìng yǒu guī] 基本釋義 天命：上天的意志；歸：歸宿。鋒哪

上天所安排的歸宿。 出 處 明·許仲琳《封神演義》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可見(jiàn)天命有歸，豈是人為?！?/p> 5. 天什么有什么四個(gè)字的成語(yǔ)

天外有天 [tiān wài yǒu tiān]

基本釋義

指某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。多用來(lái)表示人的眼界受客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要不斷擴(kuò)大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

出 處

《敦煌曲·何滿子四首》其掘薯四：“金河一去路千千，欲到天邊更有天。”

天命有歸 [tiān mìng yǒu guī]

基本釋義

天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。

出 處

明·許仲琳《封神演義》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可見(jiàn)天命有歸，豈是人為?！?/p> 6. 外的四字成語(yǔ)有哪些

安內(nèi)攘外 原就藥的療效而言。

后多指安定內(nèi)部，排除外患。 昂首天外 抬起頭望著天邊。

形容態(tài)度傲慢，或做事脫離實(shí)際。 八荒之外 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。

形容極其曠遠(yuǎn)。 超然物外 超：高超脫俗；物外：世外。

超出世俗生活之外。引申為置身事外。

超然象外 以：用法等同“于”。超脫于物象以外。

指詩(shī)文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。

超以象外 以：用法等同“于”。超脫于物象之外。

形容詩(shī)文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。

吃里爬外 接受這一方面的好處，卻為那一方面賣(mài)力。也指將自己方面的情況告訴對(duì)方。

馳名中外 馳：傳播。形容名聲傳播得極遠(yuǎn)。

度外之人 度外：心在計(jì)度之外。指與某人或某集團(tuán)沒(méi)有關(guān)系或關(guān)系不近的人。

即局外人。 法外施仁 舊時(shí)指寬大處理罪犯。

方外之人 方外：世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。

后指僧道。 分外妖嬈 分外：格外；妖嬈：妖媚艷麗。

形容景色異常艷麗。 概莫能外 一概不能除外。

指都在所指范圍之內(nèi)。 剛中柔外 剛：剛硬，堅(jiān)強(qiáng)；中：里，內(nèi)心；柔：軟弱，柔和。

表面柔順，內(nèi)里剛強(qiáng)。指人外柔而內(nèi)剛的性格。

古今中外 指從古代到現(xiàn)代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外。泛指時(shí)間久遠(yuǎn)，空間廣闊。

海外奇談 海外：中國(guó)以外；奇談：奇怪的說(shuō)法。比喻沒(méi)有根據(jù)的，荒唐的言論或傳聞。

閎中肆外 閎：博大；肆：奔放，淋漓盡致。指文章內(nèi)容豐富，文筆又能盡量發(fā)揮。

化外之民 化：開(kāi)化；民：民眾。文明地區(qū)以外的民眾，即沒(méi)有開(kāi)化的民眾。

魂飛天外 形容萬(wàn)分恐懼，或受到某種 *** 而失去了主宰。 節(jié)外生枝 本不應(yīng)該生枝的地方生枝。

比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。多指故意設(shè)置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。

九霄云外 在九重天的外面。比喻無(wú)限遠(yuǎn)的地方或遠(yuǎn)得無(wú)影無(wú)蹤。

局外之人 局外：原指棋局之外，引申為事外。指與某件事情沒(méi)有關(guān)系的人。

拒之門(mén)外 拒：拒絕。把人擋在門(mén)外，不讓其進(jìn)入，形容拒絕協(xié)商或共事。

里出外進(jìn) 形容不平整、不整齊。 里勾外連 內(nèi)外勾結(jié)，串通一氣。

里通外國(guó) 暗中勾結(jié)外國(guó)，陰謀叛國(guó)。 里應(yīng)外合 應(yīng)：接應(yīng)；合：配合。

外面攻打，里面接應(yīng)。 內(nèi)圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。

這是道家的政治思想。 內(nèi)外夾攻 從里、外兩方面配合同時(shí)進(jìn)攻。

內(nèi)外交困 交：同時(shí)；困：困境。里里外外都處于困難的境地。

內(nèi)憂外患 多指國(guó)內(nèi)不安定和外敵侵略。有時(shí)也比喻個(gè)人的情況。

弸中彪外 弸：充滿；彪：文采。指人內(nèi)有才德，則有文采，自然外露。

贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?身外之物 指財(cái)物等身體以外的東西，表示無(wú)足輕重的意思。

世外桃源 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。

外合里差 比喻口是心非。 外強(qiáng)中干 干：枯竭。

形容外表強(qiáng)壯，內(nèi)里空虛。 外圓內(nèi)方 比喻人表面隨和，內(nèi)心嚴(yán)正。

也指錢(qián)幣。 喜出望外 望：希望，意料。

由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。 弦外之音 原指音樂(lè)的余音。

比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說(shuō)出來(lái)的意思。 逍遙法外 逍遙：優(yōu)游自得的樣子。

指犯法的人沒(méi)有受到法律制裁，仍然自由自在。 邪魔外道 佛教用語(yǔ)。

指妨害正道的邪說(shuō)和行為。比喻不符合正統(tǒng)思想的主張或教義。

也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。 秀外慧中 秀：秀麗；慧：聯(lián)盟。

外表秀麗，內(nèi)心聰明。 言外之意 指有這個(gè)意思，但沒(méi)有在話里明說(shuō)出來(lái)。

意在言外 語(yǔ)言的真正用意沒(méi)有明白說(shuō)出來(lái)，細(xì)細(xì)體會(huì)就知道。 直內(nèi)方外 形容內(nèi)心正直、做事方正。

置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。

置之度外 度：考慮。放在考慮之外。

指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。 昂頭天外 昂：抬起。

抬起頭望著天邊。形容態(tài)度傲慢或做事脫離實(shí)際。

暴內(nèi)陵外 暴：殘害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。對(duì)內(nèi)殘害百姓，對(duì)外欺壓弱小。

徹里徹外 ①?gòu)睦锏酵?。②猶言完完全全。

徹里至外 指從里到外。 徹內(nèi)徹外 指完完全全。

吃里扒外 接受這一方面的好處，卻為那一方面賣(mài)力。也指將自己方面的情況告訴對(duì)方。

崇洋 *** 洋：西洋，指西方國(guó)家；媚：諂媚。崇拜西方一切，諂 *** 國(guó)人。

指喪失民族自尊心，一味奉承巴結(jié)外國(guó)人。 出于意外 指出乎人的意料之外。

出自意外 出于意料之外。 出敵意外 指行動(dòng)出于敵方意料之外。

出乎意外 用于意想、預(yù)料之外。 出人望外 猶出人意表。

超出人們的意料。 出人意外 出于人們的意料之外，都沒(méi)想到的。

敵國(guó)外患 指來(lái)自敵對(duì)國(guó)家的侵略騷擾。 額外主事 明清時(shí)為各部司員的低級(jí)官吏。

一般由沒(méi)有考中庶吉士的進(jìn)士充任，也可以由皇帝賞賜。 遁跡方外 猶言避世隱居于僧道中。

付之度外 度外：心意計(jì)度之外。放在考慮之外，形容不計(jì)安危、成敗的行為。

里外夾攻 從里、外兩方面配合同時(shí)進(jìn)攻。 沒(méi)里沒(méi)外 里外不分，指說(shuō)話做事不分場(chǎng)合。

內(nèi)查外調(diào) 指在單位內(nèi)外調(diào)查事情的真實(shí)情況。 內(nèi)峻外和 內(nèi)心嚴(yán)厲而外貌和藹。

內(nèi)柔外剛 內(nèi)心柔弱，外表剛強(qiáng)。亦作“外剛內(nèi)柔”。

內(nèi)修外攘 對(duì)內(nèi)整治國(guó)政，對(duì)外抵御敵人。修亦作“修”。

內(nèi)憂外侮 多指國(guó)內(nèi)不安定和外敵侵略。有時(shí)也比喻個(gè)人的情況。

同“內(nèi)憂外患”。 旁門(mén)外道 原指不正派的宗教派別。

借指不正派的學(xué)術(shù)派。

7. 關(guān)于天的四字成語(yǔ)有哪些

哀感天地 昂首天外 昂首望天 哀天叫地 昂頭天外

暗無(wú)天日 半部論語(yǔ)治天下 不啻天淵 拔地參天 踣地呼天

包打天下 拔地倚天 不共戴天 碧海青天 抱恨終天

不見(jiàn)天日 鼻孔朝天 鼻孔遼天 鼻孔撩天 白浪掀天

白日青天 白日升天 蔽日遮天 不同戴天 布天蓋地

白天見(jiàn)鬼 悲天憫人 暴殄天物 冰天雪地 冰天雪窯

冰天雪窖 補(bǔ)天浴日 補(bǔ)天柱地 別有洞天 別有天地

撥云霧見(jiàn)青天 不知天高地厚 寸地尺天 愴地呼天 觸地號(hào)天

重睹天日 長(zhǎng)江天塹 重見(jiàn)天日 馳名天下 澄清天下

參天貳地 從天而降 從天而下 柴天改物 柴天改玉

愴天呼地 參天兩地 椎天搶地 充天塞地 草頭天子

楚天云雨 撐天拄地 承天之祜 承天之佑 承天之佑

慘無(wú)天日 地北天南 獨(dú)步天下 地坼天崩 膽大包天

動(dòng)地驚天 膽大潑天 地覆天翻 地久天長(zhǎng) 地棘天荊

地角天涯 打開(kāi)天窗說(shuō)亮話 地老天荒 地老天昏 地平天成

德配天地 戴盆望天 地上天官 地上天宮 遁天倍情

大天白日 得天獨(dú)厚 洞天福地 刁天決地 戴天蹐地

戴天履地 頂天立地 地塌天荒 遁天妄行 頂天踵地