求朱子感興詩注釋

朱子感興詩注釋
秦治
一
昆侖大無外⑴ 磅礴下深廣 陰陽無停機(jī) 寒暑互來往
皇羲古神圣(2) 妙契一俯仰(3) 不待窺馬圖(4) 人文已宣朗(5)
渾然一理貫(6) 昭晰非象罔(7) 珍重?zé)o極翁(8) 為我重指掌(9)
.⑴昆侖:廣大無垠貌，指無窮的宇宙。(2)皇羲：太昊伏羲氏，風(fēng)姓，又稱宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。是三皇之一，生于隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧縣境內(nèi)），所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期。伏羲是中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的帝王。他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法。發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的故事。(3)俯仰：仰觀天文，俯察地理。(4)馬圖：伏羲時(shí)，黃河有神物出，似龍非龍，似馬非馬，背負(fù)圈點(diǎn)圖案：二七在前，一六在后，三八在左，四九在右，五十居中，稱為河圖。(5)人文：人類先進(jìn)的，科學(xué)的，優(yōu)秀的，健康的文化。已宣朗：伏羲已畫八掛，以象天體有序健行、陰陽互動(dòng)生生不息，以通神明之德，以類萬物之情，而人類法天正己，遵時(shí)守位，知常明變，居安思危之道已朗然明晰。(6)一理貫：天地萬物，同具一理。(7)象罔：不真切;模糊不清。(8)無極翁：姓周名敦頤，北宋思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是理學(xué)鼻祖，世稱周子。(9)重指掌：周子《太極圖》《太極圖說》指出了世界的本原，通過無極、太極、陰陽、五行等哲學(xué)范疇，提出了系統(tǒng)的宇宙構(gòu)成論。認(rèn)為“太極”是宇宙的本原，人和宇宙萬物都是由于陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構(gòu)成的。五行統(tǒng)一于陰陽，陰陽統(tǒng)一于太極。并突出人的價(jià)值和作用：“惟人也，得其秀而最靈。”又特別突出圣人的價(jià)值和作用，認(rèn)為“圣人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉”。