冬至為什么要吃餃子 講一個(gè)故事

話說(shuō)東漢末年的一個(gè)冬天，名醫(yī)張仲景從長(zhǎng)沙太守卸職，告老還鄉(xiāng)。仲景一回到河南南陽(yáng)老家，登門(mén)求醫(yī)者絡(luò)繹不絕，他每天都比較忙。雖然如此，他始終對(duì)那些爛耳朵的貧苦百姓念念不忘。他叫徒弟在南陽(yáng)城外的一片空地上搭起一棚，在下面壘砌灶臺(tái)，準(zhǔn)備在此舍藥給窮人治病，并且在冬至那天開(kāi)始運(yùn)營(yíng)。仲景給窮人免費(fèi)發(fā)放的藥名曰:“祛

他的徒弟將這些“嬌耳”煮熟之后將“祛寒?huà)啥鷾狈职l(fā)給前來(lái)求藥的人們，每人的劑量為:嬌耳兩只，祛寒?huà)啥鷾煌?。人們吃?有點(diǎn)取象比類(lèi)，以臟補(bǔ)臟，同氣相求的意思，呵呵，這是是我的推測(cè))喝湯，只覺(jué)得渾身溫暖，兩耳發(fā)熱，爛耳朵果然好了。

張仲景在長(zhǎng)沙任職期間，經(jīng)常為百姓看病，深受長(zhǎng)沙人民的愛(ài)戴。他回到南陽(yáng)后，人們非常的思念他，所以每年會(huì)推選幾個(gè)德高望重的人去看望他，這些人會(huì)把鄉(xiāng)親們的各種心意帶給仲景聽(tīng)。

有一年(約公元215~219年)，當(dāng)長(zhǎng)沙的代表來(lái)看望他時(shí)，仲景已經(jīng)病重了，長(zhǎng)沙代表說(shuō):長(zhǎng)沙有一塊好的墓地，想讓他壽終時(shí)埋葬在長(zhǎng)沙。南陽(yáng)人一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)不愿意，仲景說(shuō):“我吃過(guò)長(zhǎng)沙水，不忘長(zhǎng)沙父老情;我生于南陽(yáng)地，不忘家鄉(xiāng)養(yǎng)育恩。我死后，你們抬著我的棺材往長(zhǎng)沙方向去，靈繩在哪里斷了，就把我葬在那里。”眾人頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。



那年的冬至當(dāng)天，張仲景離開(kāi)了人間。長(zhǎng)沙來(lái)了非常非常多的人來(lái)吊喪，并要把他的仙體運(yùn)到長(zhǎng)沙去。兩地的人抬著他的靈柩上路了，當(dāng)走到南陽(yáng)城外當(dāng)年舍“祛寒?huà)啥鷾钡牡胤綍r(shí)，靈繩突然就斷了。眾百姓把仲景的墳地壘砌的很大，又在他的墳前蓋了一座廟，這就是現(xiàn)在的醫(yī)圣祠。

為了紀(jì)念張仲景，人們從此以后開(kāi)始吃“嬌耳，”也就是當(dāng)年的餃子的雛形，經(jīng)過(guò)逐步的演化，形成了冬至吃餃子，春節(jié)吃餃子的風(fēng)俗習(xí)慣。