范蠡：失去西施之后怎么活？

　　越王勾踐滅掉吳國后，獻給吳王夫差的西施到底是死是活，成了一個千古之謎。 　　吳越故事中的西施其人，《史記》中并沒有任何記載。直到東漢時期的《吳越春秋》，才出現(xiàn)她的儷影：吳亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終。請注意，這里出現(xiàn)了一種奇怪的東西：鴟夷。鴟夷，就是馬革或牛革做的袋子。越王勾踐把西施裝進鴟夷，壓上石頭，投之于江。至于民間盛傳的西施和范蠡相戀的故事，惟一的記載是東漢《越絕書》：西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。 　　西施到底是鴟夷沉江，還是與范蠡同泛五湖，像童話中一樣，從此過上了幸福的生活？似乎成了一個謎團。善良又善于自欺的民間選擇了后者。于是美人計西施故事的大團圓結(jié)局，撫慰了中國民間的好奇心。 　　可是，《史記·貨殖列傳》記載的范蠡的結(jié)局卻與同泛五湖的傳說迥然不同：范蠡乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。請注意，這里又一次出現(xiàn)了鴟夷這種奇怪的東西！根據(jù)司馬遷的記載，越滅吳后，范蠡不辭而別，改名叫鴟夷子皮，前往齊國。鴟夷子皮就是皮袋子。一個人好好地姓范名蠡，后來離開齊國到陶（今山東定陶）的時候又改姓朱，卻偏偏在離開越國的時候改名叫皮袋子，這難道不是一件奇怪的事嗎？鴟夷子皮，這是什么樣的名字呀！難道復(fù)姓鴟夷，名子皮？這件離奇的舉動發(fā)生在西施鴟夷沉江之后，因此毫無疑問是范蠡和西施相戀的鐵證！ 　　西施鴟夷沉江，范蠡痛不欲生。逃亡途中，浮舟于湖上，為了紀念刻骨銘心的愛人，范蠡拋棄了基本的更名原則，姓名不分地叫自己鴟夷子皮以致西施死命的鴟夷為名。愛情，只有愛情，刻骨銘心的愛情，才能解釋如此離奇的舉動，也才能稍稍撫慰一顆破碎的心。這個名字不僅向天下公告了越王勾踐的殘忍手段，公告了范蠡和西施的生死戀情，同時草蛇灰線，傳遞出范蠡和越王勾踐的恩怨糾纏。 　　臺灣小說家高陽如此解釋范蠡自稱鴟夷子皮的緣故： 　　鴟夷是用牛皮或馬皮做的酒囊，用得著時，虛能受物，腹大如鼓，用不著時，不妨掩而藏之，范蠡以此自況，正就是君子用行舍藏的意思。一說，吳王夫差賜屬縷劍，命伍子胥自殺，用鴟夷盛了他的遺體，投之于江，所以范蠡自稱鴟夷子皮，在表示他亦是越王的罪臣。（高陽《清官冊》） 　　這兩種說法都錯了。前者無法解釋為什么后來齊國請范蠡做相的時候，范蠡拒絕的原因。既然君子用行舍藏，齊國請他做相，正是君子用的時候到了，為什么還要藏起來呢？后者直以范蠡自為越王罪臣，就更離譜了。飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，是藏良弓和烹走狗的人不仁義，并非良弓和走狗有罪在前。況且范蠡本非越人，乃是楚人，本來就是四海游蕩，輔佐越王只不過是想成名立業(yè)，試一試自家本領(lǐng)如何，功成身退，再繼續(xù)游蕩四海，何罪之有？ 　　歷史學(xué)家們閉目塞聽，不愿深究范蠡何以自況鴟夷子皮的真正原因，也許仍然是成王敗寇的心理慣性使然，因為西施之死揭破了帝王霸業(yè)之后的骯臟秘密；可是他們也錯過了考證出西施和范蠡相愛的鐵證的光榮。 　　西施死后，范蠡心如死灰，一霎間消滅了所有的雄心壯志。要復(fù)仇嗎？西施已不能復(fù)生。況且越王有恃無恐，滅吳的強大軍隊還等著稱霸天下呢。 　　范蠡出走，萬念俱灰，浮舟臨江，自號鴟夷子皮，自此之后，飄飄何所似，天地一沙鷗。 　　想到以后的生計，茍活的余生，范蠡喟然而嘆曰：計然獻了七條計策，越國僅僅用了其中的五條就打敗了吳國。既然用來治國很有效，我要用這七條計策來治家。計然是范蠡的老師，名叫辛文子，是晉國逃亡公子的后代，是一個大經(jīng)濟學(xué)家，也是一個技術(shù)精湛的相者。范蠡用計然傳授的方法，到山東定陶去經(jīng)商，因為他認為定陶是天下的中心，與四方的諸侯國四通八達，貨物交易起來十分便利。范蠡的方法是治理產(chǎn)業(yè)，囤積居奇，但是隨機應(yīng)變，與時逐利，而不是苛求他人。他認為善于經(jīng)營致富的關(guān)鍵是：能夠任用賢人，懂得把握時機。 　　在十九年的時間里，范蠡三次賺了千金之財，兩次都散給了貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟。到了晚年，范蠡精力衰竭，把產(chǎn)業(yè)委托給了子孫，變成了家族式的企業(yè)。子孫們繼承了他的產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)滾雪球式的發(fā)展，終于有了家財巨萬。 　　范蠡化悲痛為力量，把失去西施的悲痛轉(zhuǎn)化為巨大的生產(chǎn)力，成了千萬富翁，以致今天的生意人都供奉著陶朱公的牌位和畫像。 　　【個性點評】 　　范蠡正當事業(yè)頂峰的時候，因為西施之死而激流勇退，轉(zhuǎn)向一個完全陌生的領(lǐng)域發(fā)展。俗話說治大國若烹小鮮，范蠡反其道而用之，烹小鮮若治大國，終于成了中國第一個千萬富翁。 　　這個千萬富翁行事奇特，他可不像今天的千萬富翁們一樣，要么緊緊捂著錢袋，不肯拔一毛以利天下，要么出手豪闊，專撿奢侈品買，目的就是為了炫富。范蠡兩次散盡家財，救助窮朋友和遠房兄弟，這種對待財富的散淡態(tài)度，這種仗義疏財?shù)牧x舉，不僅照亮了兩千年中國史，也照出了今天富翁們狹小的器局。用魯迅先生的話說，是照出了富翁們皮袍下面的小來。